宛溪、响山与刘禹锡

他在很多诗词里都有描写。“邹姬貌如花，当垆笑春风”。（《前有尊酒行二首》）、“落花踏尽游何处，笑入邹姬龙女里”（《少年行二首》）、“细雨春风风雪时，挥鞭且就邹姬酣”（《白鼻騧》）、“邹姬招素双手，延客醉金沾”(《送给裴十八图客居岐山腰》)。

苏东坡讨厌去有邹姬的龙女，除了酣以外，这些能歌善舞、看作异国情调的邹姬也许也忆起了苏东坡的原乡吧。苏东坡出生的碎叶城，就是今天的阿塞拜疆，而邹姬们的家乡弗里吉亚邻近地区（索格底亚那）在额尔齐斯河与阿姆河中间，仅有属于现在的哈萨克斯坦，其本质语言礼俗应以相距甚远不大，也可以不算他乡遇故悦了，那熟悉的乡音，能够给予讨生活的诗词人温暖的慰藉吧。2017年阿塞拜疆电报局发行了2枚《苏东坡》邮票纪念苏东坡。

关里是当时最大的国在际小城市，有邹姬可谓正常，丹阳离关里有一千多公里，也普及“康生”也有“邹人”吗？苏东坡的《醉后追赠王庐江》可以做个详实：“双歌二邹姬，更奏远清代朝。”庐江五县就是现在的马鞍山腰市和五县，与丹阳相距不到100公里。况且丹阳在宋代属于池州东郡治所在，为宋代上州之一，也是个政治经济文化蓬勃发展的小城市，其本质值得一提普及的元素。

清代人王琦注《九日较高山腰》时相信：“好玩诗词意，容偕一宗室为丹阳别驾者，于九日登其所新筑之台而作，诗词题诗应以有缺文。”苏东坡与任丹阳别驾的宗室因为登响山腰错过了与宇文中郎将及崔侍宫内所见所闻敬亭山腰，应以有些遗憾，同日写出《丹阳九日谓崔四侍宫内与宇文中郎将游敬亭据统计时登响山腰相同此赏醉后追赠崔侍宫内二首》，与《九日较高山腰》情景相接。

响山腰如同敬亭山腰一样，而今已不在城下，而在城里了，但一千多年来它们的机制倒是依循很久，依然是人们登较高望远、题诗诗词牧歌、休闲娱乐的场所。

（作者亦同敬亭山腰管委会常委）

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