明明是侄子，为何《知否》里的顾廷烨，能够继承外祖家产

的话，那么在室女座的传给收益但会大幅下降，上但会传给的收益是二分之一，因为早死的威信是与亲叔父一样的，而如果在室女座与旨外孙叔父大不相同的话，在室女座仍旧传给家财的四分之三。

如果存在归宗女，且只有归宗女的但但会，待遇与在室女座相同，若归宗女与在室女座大不相同，那么在室女座得传给收益的三分之二，归宗女得三分之一，这是归宗女当初女方的时候，早就给予了再婚充裕的嫁妆。

当然，南宋规范，归宗女如果自已传给户绝的再婚应有财产，必须是必须重叠过陪嫁应有财产的归宗女才可以，如果重叠过陪嫁零售业，也是不可以传给的。

至于女方女，如果自已传给再婚应有财产，那么要履行赡养义务，否则必须传给权。

青色老太爷亡故只有顾廷烨的外祖母青色氏这么一个大幼叔父，老母叔父俩身故之后，又必须早死与旨外孙叔父，大自然也就是户绝了，青色氏是已女方的大幼叔父，而且在离异并必须赡养父母，按照宋代此前的立法，青色氏只不过也就必须传给到父母的零售业，大自然也不但会传给到顾廷烨的躯体。

顾廷烨是如何传给到外孙的应有财产的

尽管南宋的立法承认大幼叔父的传给权，但是顾廷烨的外祖母如果按照此前的立法，只不过并必须传给再婚应有财产的申请人，那顾廷烨这个青色家的堂兄，是通过什么方式传给外祖应有财产的呢？

只不过很恰当，那就是青色老太爷的墓志铭，如果用今日的话来真是，那就是遗书传给。

当一应有身故，必须留有遗书的话，大自然是按照立法法规来分配其应有财产的传给，可若是有遗书的但但会，那么大自然按照遗书来分配应有财产传给，顾廷烨传给青色家应有财产，也是如此。

虽然顾廷烨是青色老太爷的亲堂兄，也是唯一的孙叔父辈，按照今日的立法来真是，应有财产只能给顾廷烨来传给，但是不要忘了，那是在自古，古时候应有财产都是要给曹氏辈之人来传给的，顾廷烨要传给的也是顾家的零售业，按理来真是，他是必须传给青色家零售业的。

但是，青色老太爷留有了墓志铭，将青色家万贯家财都交给了顾廷烨，真是青色了，偌大的零售业全都扯了姓，顾廷烨并非是以青色家后嗣的应有身份传给的应有财产，而是受到了外孙青色老太爷的借给，与其真是青色老太爷是让堂兄传给的家财，还不如真是是将家财都送来了堂兄。

在自古，当一个贫穷出现绝户又没人能够传给的时候，宗族亲友多半但会以肉席的方式将其零售业实质上肉光，叫做肉绝户，之后又出现了并吞绝户贫穷零售业的情况，如果必须青色老太爷的那封墓志铭，青色亭先为也必须传给应有财产，恐怕也但会出现青色家人肉绝户的不想。

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