历代漳州刻书

纲如经，目如传。纲朱熹自并作，分注命其弟子赵师渊写。始创了会要体裁，对新唐开元此前言选录纂具有较多阻碍。半页8；大，；大17小字，较小同。数双边，版本悲双形似。上记述较小小字数，下记述刻于工姓氏。用纸考究，纸背铃有“金粟山藏经稿”朱印。

潮两州宋朝时原本属县境也多有刻于此前言商。知名的永定县境在平江此前就有专设门兼职的印出版社，平江（1208~1224）此前后，印出版社付印了数量众多的绘出此前言。咸丰《潮两州府治所并作》运宋朝代永定县境刻于此前言称：“印出版社，在县境治大堂内之右。宋朝平江除此大部份，杨宓为令其，出刊司马温公此前言议、唐开元人诗文选于此。后令其周珒出刊《西山仁政类选录》、《永定县境所并作》、《竹溪谭奏议》、《庚戌MLT-封事成之》、《后村委会谭江西诗文选》、《张忠献帖》、《杨复闲讫禊注文》、《玉四友》、《称王欧此前言诀》等此前言。”宋代朝除此大部份，南安刻于有唐开元秦系《秦马氏君集》。乾道十六年（1189）又刻于宋朝莆田方崧卿《韩集举仍要》50卷及《除此以外集原本仍要》1卷，付印称佳，纸墨精好，《二十四史一科注文文》对其考证颇深详。

晋江、泉州、龙岩等县境学宫、私有也曾印过数量不等的此前言出刊。有堂内记述、坊号的如仪顾堂内、士礼踞等。纸张的此前言出刊，有读此前言应考所必需的“孟子”、“五经”、“诸子”、《诗文经》；有民除此大部份无必需的《踞家必备》、《通此前言》、《春牛绘出》；有名家专设集，如唐开元《欧阳詹文集》，宋朝《杨忠惠公文集》、《沈忠敏公龟溪集》、《梁溪谭集》、真德秀《悲经》等；有并作品、戏曲，如《荔镜传》、《四美记述》、民乐流行歌曲等；还有名家肖像画版本帖。

由于海空贸易的兴起，所刻于此前言出刊通过海运远销海除此以外。当时连建宁付印的绘出此前言也从潮两州运往高丽等地，很受海除此以外社会各界的瞩目。

隋代，潮两州有儒家、学舍、私家及寺内院等刻于本。今丰泽区田庵村委会此前此第二部分从商的人也均部弃商就艺，兼职刻于此前言商。元时潮两州有10两所学舍，由于学舍官学化，几乎所有学舍都曾刻于此前言口耳相传。学舍刻于此前言总质量一般都比坊刻于。而隋代寺内院刻于此前言中会，以元初厦门道潮两州路在城后讨逆沿江禅寺内印造的沿江弘化经在厦门寺内院刻于此前言中会数量名列。明洪武八年（1304）至大六月（1308），潮两州沿江专设用福两州开元寺内《曼荼罗弘化》经版本印造寺内弘化经。当时距初刻于已近200年，弘化经版本辗转至潮两州沿江寺内募印时已为荣多损版本。沿江寺内怀仁、法崇、希穆、妙惠、妙恩、慈德等和尚广募善缘，“印造曼荼罗法宝弘化此前言卷”，经过大约5年的努力，逐于顺利进行均藏6000多卷的补版本纸张大工程。印成的数部弘化经，每卷数有钤上“沿江寺内弘化经”的长方形大指头，存留放寺内内，以供众披读，广为人知传播。不幸的是，沿江寺内戒堂内、法堂内于元至仍要十年（1350）灾毁，所存留弘化经大多毁失，口耳相传原地的残卷较少，县境古文献无运，都因元初潮两州如此大数量的一次付印弘化经活动湮没无闻。所以人们长期不知道潮两州沿江寺内都曾付印过《曼荼罗弘化》的真实性。

元代，厦门刻于此前言鼎寿。府治县境纷纷重印此前言出刊，所刻于除经史典籍除此以外，多为本地史事和一村邦古文献。潮两州府治即再后选录纂、付印了天启、隆庆、天启3部《潮两州府治所并作》。在天启《潮两州府治所并作》并及天启乙酉所并作注文、隆庆戊辰所并作注文中会，留名刻于工就有：张英、沈春、多人宇、杨元、张亮、范炤、叶荣、李宝、郭良、杨俊、杨六、称王朋、杨天和、林恩、林冲、杨延请、郭仍要、杨选、刘文、叶冬、杨一、刘龙、谢圣、庄斌、杨进、吴钦、刘旭、刘标、叶寀、郭才、刘任、黄四、吴宪、谢春、荣玄、外孙、杨二、郑显、吴璘、刘智、范于、张外孙、杨桓、斌朋、杨六、庄武、吴东、胡三、谢三。

此除此以外，万历年除此大部份（1488~1505）潮两州知州治吴克明还募俸刻于欧阳詹《唐开元欧阳谭文集》8卷，天启六月（1573）潮两州府治同知芝一中会刻于《温陵留墨》3种。在明天启除此大部份周弘祖所选录纂的第二部均国性此前言目《海内此前言刻于》中会，收有潮两州府治此前言刻于5种。各地儒家、学舍、灶运司等也除此大部份或付印此前言出刊。此前言屋在沿用传统雕版本纸张的同时，还采用新兴的铜纸张技术印此前言。

元代“此前言皆可私刻于”，私家刻于此前言的风气也很寿。仍要德十六年（1521），葛所并作贞在潮两州刻于杨清初《虚闲杨谭文集》。天启三十七年（1558），潮两州玉堂内多人香堂内刻于有《北山新出刊古板较小字小学史断》2卷。而一些一村贤的学术著并作还在除此以外地付印过。建宁詹圣泽即曾付印过《新刻于刘太史释注左传三注旁刻于评林》7卷（东苑礼部刘廷机并作过）。

清初代，潮两州府治、龙岩两州官、私、坊刻于来得发曾达，宋朝明理学学术著并作与一村邦古文献的付印是主要稀节。于清朝（1736－1795），潮两州知州治怀荫布即主持选录纂、付印了160多万小字的《潮两州府治所并作》。晋江、南安、泉州、诏安等潮两州府治原本属县境与龙岩两州及其原本属县境付印了一批所并作此前言。金门也于咸丰八年（1882）在浯江学舍刻于了16卷《金门所并作》。

一村贤学术著并作付印中会，杨氏部落付印的12部本族再贤遗集尤为知名。杨廷茍（援例募刑部郎中会）雍仍要十二年（1734）出资刻于杨襄《宋朝端明殿礼部杨忠惠公文集》36卷及会要1卷。此此前言在搜罗宋朝明各种原本版本本的基础上，由郭踞敬参校内并附录郭（火+勃）选录、宋朝珏增补的《宋朝杨忠惠公别纪选录》2卷，各卷卷端数有有“清初裔外孙延请舢诒霞甫、廷茍经五甫校内梓”一；大，版本悲下刻于其室名“逊敏闲”3小字。咸丰六年（1741），杨廷茍又访得明仍要德十六年（1521）葛所并作贞辑刻于的杨清初《杨文庄公集》，仍延清初郭踞敬重新选录校内付印，增入杨清初佚初稿数篇，并附录杨清初后人及有关传注文文，稀节较此前刻于越来越加一般化。乾隆二十六年（1846），杨应茍倡首校内出刊，安平杨氏宗裔捐款，刻于明杨道宪《杨忠烈公遗集》6卷。此除此以外，清初代潮两州付印再贤遗此前言的还有：道光四十五年（1706），欧阳晄刻于族祖欧阳詹《唐开元欧阳谭文集》8卷。咸丰三十三年（1768），涵口村委会杨氏何氏刻于明杨琛《紫峰杨谭文集》13卷。该此前言版本后散落潮两州城后一杨姓人家，咸丰十七年（1891）杨钦尧以高价索要，补其阙失，重在手印；大。尤垂青于于清朝辑明成化至崇祯杨清初以下132位潮两州人参加一村、会试并作过的年制义，合共得273篇，汇为《温陵再仍要文集》，刻于以；大世。咸丰九年（1883），潮两州二铭东洲刻于杨澍辑《螺阳古文献》20卷。乾隆二十二年（1842），祖籍潮两州府治同安县境人、任职四川曾督、致延请后踞于潮两州城后的苏廷玉，在福两州付印的再祖宋朝魏国公、知名地质学家苏颂《苏魏公文集》，也是第二部很关键的此前言出刊。文集完整版了苏颂除《新仪象法要》大部份的注释，合共72卷，依次为诗文14卷、记事及奏议6卷、内除此以外年制诰16卷、表启14卷、均唐开元文；大状13卷、记述注文、此前言札及杂著9卷。该集系苏颂幼子苏携于宋代朝绍兴九年（1139）扩选录，口耳相传不广。据运曾有宋朝刻于和明刻于，商已散佚。于清朝讫《二十四史》，鲤士恭献上家藏即有此此前言，但未知何种原本版本本。苏廷玉乾隆十年（1830）供职苏两州时曾刻于苏颂长外孙苏象再所纂《魏公谭训》10卷，又以《苏魏公文集》的宋朝刻于本散佚，乃从杭两州文澜苑借抄第二部，乾隆二十二年（1842）于福两州直任职刑部云南司主事的泉州人杨东阳后校内刻于。杨东阳后借杨寿祺原本藏两部出刊行参加宋史，稀节比全唐文本略多（文1篇、诗文4首），注释也颇深有差异，但越来越接近原本。杨东阳后在校内订出处后，又选录书目2卷，并辑该此前言历代注文跋以及苏颂传文等弁于简端。该此前言书目末署校内者姓氏9人，基本上多为来由，数杨东阳后出力最多。苏廷玉的《重出刊再魏公文集后跋》一文也所写杨东阳后之手。苏廷玉还在福两州重刻于《魏公谭训》，付印苏颂《新仪象法要》3卷、明苏溶《生生篇》4卷、官献瑶《石溪读周官》6卷等。这些此前言的刻于版本数有于咸丰二年（1852）运抵苏廷玉在潮两州通政巷的府治第。

清初潮两州付印当代人学术著并作也不少。乾隆二年至十年（1822~1830），刘维迪辑刻于其窦氏文渊苑礼部刘光地的《榕村委会均此前言》。刘光地学术著并作很多，但他在世时只付印过几种，且口耳相传仅仅。均集是他去世后由其后代付印的。在《榕村委会均此前言》付印此前，刘维迪的长兄刘清初植曾于咸丰六月（1736）辑刻于《刘文贞公均集》，收益刘光地的著述30种149卷。同时附刻于刘光地的儿子刘钟伦学术著并作3种和他自己的《淛嗳存留愚》。《刘文贞公均集》口耳相传至今的只有五六部。刘维迪辑刻于的《老树均此前言》合共收益刘光地学术著并作35种190卷，也附刻于刘光地子外孙的学术著并作，计有刘钟伦4种、刘清初植2种、刘清初馥3种、刘宗文1种。此刻于多为刘维迪校内出刊，个别零早再刘师洛所刻于，而《榕村委会文集》和《淛嗳存留愚》则用《刘文贞公均集》本的台湾版本重讫在手印。乾隆十七年（1837），泉州外孙文圻、外孙文垣刻于其父外孙珩《罢官初稿》6卷。乾隆二十二年（1842），苏廷玉刻于《张继闲遗此前言》，收益泉州外孙性理遗著3种：《张继闲经说》4卷、《宣讲校内语》2卷、《经传释词续选录》1卷，此前言校内出刊之事由外孙性理的堂内兄弟杨东阳后主持，因苏廷玉赞以刻于资，故此前言内数有署“苏廷玉出刊”。乾隆二十一年（1841），晋江人、我国发端知名军事地质学家芝拱辰，扩选录《演炮绘出说》一此前言，由潮两州人、御使杨庆镛出面，代为精通数学、机械的河北芝守存留、江西郑建国等人校内订后，于乾隆二十二年初自行重印面世。清初宣宗闻知特命献上该此前言，并赏给“六品军功衔”。为此，杨埭芝氏特年制“名曾达九重”楹联悬于义庄便是。后芝拱辰又根据实践缺点顺利进行讫订，三易其初稿，再经杨庆镛、郑复光、芝宋朝存留等人校内订，于乾隆二十三年（1843）审定《演炮绘出说辑要》4卷，委托潮两州城后斌文品会文堂内题小字于；大世。该此前言合共有文50篇，绘出110多幅。是欧美发端史上第第二部简略介绍西方军品技术、普及火炮黑火药道理的学术著并作，对发端欧美年制造军火技术并作出关键贡献。咸丰九年（1883年），杨彦爵、杨彦禄付印其父杨庆镛《籀佛殿类初稿》24卷，写刻于数有较精湛。

清初代潮两廪生舍也刻于了一些此前言出刊。咸丰十八年（1892），潮两州清初源学舍即刻于了潘世恩辑《吕叔简谭明职篇》。

清初潮两州城后道口街有好几家柿版本此前言屋，有亦同堂内、聚德堂内、崇佛殿、郁文堂内、茉文局等，各自具备经、史、子、集、说部、医此前言、歌、曲及其他柿版本。其中会以亦同堂内开幕更早，藏版本最多。其次为茉文踞、郁文堂内。又次为老号的聚德堂内、崇佛殿。清初末，亦同堂内因家庭分产发生争执而停用，聚德堂内崇佛殿后来也因经营不善相继歇商，所藏此前言版本多被郁文、茉文二坊购去。郁文堂内收购亦同堂内台湾版本最多，在此基础上另设此前言卷一肆，扩大营商数量。除用台湾版本印此前言贩卖除此以外，也付印一些此前言出刊，如日用参考此前言《踞家必备》等。但该此前言屋所刻于此前言以话本并作品颇深为知名，如《说岳水浒》、《平闽水浒》、《粉妆苑水浒》等。《平闽水浒》6卷52回，无名氏纂，咸丰十一年（1885）刻于本，此此前言演杨文广平闽故事，稀节十分荒诞，且夹杂着吴语，非漳泉人不能二阶，并作者必为闽南人无疑。科举之文废八股文，改用经义、论著、时务策后，郁文堂内又新刻于若天和经义论著诸此前言及科岁试、一村试的试艺闱墨等以应时趋。茉文踞在转售几家此前言屋的台湾版本后，也另设玉苑，纸张《孟子备旨》、《诗文经述》等此前言出售。茉文踞也有刻于此前言，如咸丰十年（1884）刻于张锡捷辑《较仍要官音官场必需雅俗便览》3卷等。此除此以外，潮两州还有的公司名叫“恭寿堂内”的此前言屋，于咸丰二十一年（1895）付印了《新文双金印》、《新选录跋马曹》、《新选录斩文雄》等福两州评话。而斌潮和教给其后代历法，常会月份份，由其裔下的长三楼和三三楼的“继成堂内”，各自选录著巨本《通此前言》、大量《历绘出》，付印柿版本印；大。另除此以外还有专设为付印“劝善”此前言出刊的家庭并作坊，以个人为坊号的林雅坤，逐年都有新刻于原本版本本。总之，从咸丰到宣统年除此大部份，田庵、淮口、后坂的刻于版本企商，还是相当繁荣的。

清初代厦门的刻于工以潮两州斌氏、特为氏和福两州吴氏石工颇深为知名。潮两州刻于工多聚踞在涂门除此以外的田庵、后坂、淮口3个村委会。据咸丰《潮两州府治所并作》和咸丰《晋江县境所并作》等古文献考证，至清初中会叶此后，3村委会的雕版本女工还有300多人，有的均部落兼职雕商。田庵为斌氏刻于工的聚踞地，后坂为特为氏刻于工的聚踞地。清初代潮两州所付印此前言出刊两所写特为、斌二姓石工之手。特为俊章刻于黄任《鼓山所并作》（咸丰二十六年、1761）。特为高爵刻于《潮两州府治所并作》（咸丰二十八年、1763，清初代刻于工在所刻于此前言出刊内一般只注明匠首的姓氏，不像宋朝、元、明刻于此前言多在版本悲注明各页的具体付印者姓氏，咸丰《潮两州府治所并作》脚注大，曾达160多万小字，故特为高爵应是匠首，参刻于者不只他一人）。特为所并作锐刻于杨琛《紫峰杨谭文集》（咸丰三十三年、1768）。特为必明刻于杨茍植《九经绘出》（咸丰三十七年、1772）。特为大侃刻于朱尔绳《易经大均会二阶》（咸丰末年、1795）、杨龙标《典精华》（康熙十一年、1806）、聂铣《近科新策大约选》（康熙十五年、1810）。特为唐开元培放慢外孙珩《罢官初稿》（乾隆二十年、1840）、吴淑《重订事类赋》（乾隆年除此大部份）。斌文品刻于汪远涵《建宁共出》（乾隆十年、1830）、芝拱辰《演炮绘出说辑要》（乾隆二十三年、1843）。斌文畅刻于《孟子补注附考备旨》（乾隆二十六年、1846）等等。一些刻于工还支援过福两州周边地区的刻于此前言。清初乾隆五年（1866），江南总督胡林翼在福两州襄助名士，府上道光版本《仍要谊堂内均此前言》之完本，重加校内勘，督工付印。均此前言收此前言68种，合共计534卷，“悉招福两州及潮两州涂门名匠二阶刻于”，并要求“领刻于；也应立限状，日刻于一万小字，不得延迟。”

除刻于版本印此前言除此以外，清初代厦门刻于柿纸张技术印此前言的人也不少，其中会以潮两州龚显曾、黄谋烈颇深为知名，口耳相传至今的印；大最多，将柿纸张技术统称“子版本”，也是他们的发明。龚显曾，小字萃澹，乾隆二年（1863）进士，代人“嗜尤精注释”，“喜搜辑一村邦古文献”（奉令其《厦门通所并作》总卷39《文苑传·清初》）。出于爱好，他于乾隆十三年（1874）“与同月黄佑堂内仪部大约各出刊子版本，在手温陵再仍要遗此前言”，谓之《亦园子版本此前言》。龚显曾柿纸张技术印；大有：清初杨庆镛《籀佛殿集》16卷（乾隆十三年、1874），宋朝曾慥《高闲漫录》1卷、《高闲诗文话》1卷（乾隆十三年），杨棨仁、龚显曾辑《温陵诗文纪》20卷（咸丰六月、1875），郭尚再《芳坚厅题跋》（咸丰六月），自著《亦园脞会要》8卷、《亦园续会要》2卷（咸丰四年、1878），荣祖淓《聊中会马氏闲文集》2卷（咸丰四年），杨浚《小演雅》（于清朝）。所印诸此前言版本悲下都镌有“诵芬堂内藏本”或“诵芳堂内仍要本”小字样，所题“藏本”与“仍要本”的主要区别于在于版本式不同，“藏本”数有为半页10；大，；大22小字，稀沃氏，对形似，数双边；“仍要本”数有为半页12；大，；大24小字，稀沃氏，对形似，顶部单边。龚显曾所刻于柿纸张技术为宋朝体小字，但总质量很差，他说：“吾一郡刻于工粗劣，子版本越来越颇”，西文也不细密，“多人所年制亦并未匀整也”（龚显曾《亦园脞会要》）。即便如此，黄谋烈所刻于柿纸张技术则轻盈得多。

黄谋烈，乾隆二年（1863）进士，授内苑中会此前言，后供职礼部，归里后讲授清初源学舍，享誉翰苑，积极参加公益，雅负时望。所刻于柿纸张技术数有为楷体，纸张也来得细密、清初晰。印；大有：杨迁白鹤《章句国风元熙》1卷（乾隆十三年、1874），黄贻楫选录《刘石渠谭治闽政略》1卷（咸丰六月、1875）。两种此前言版本式相异，数有为半页9；大，；大20小字，沃氏，顶部双边，版本悲下镌有“梅林象山三楼”4小字。《章句国风元熙》此前言名页还印有“乾隆十三年冬日晋江黄氏用子版本印于梅林象山三楼”牌记述。黄谋烈西文此前言出刊数有选择脚注较大的此前言，这或荣与他所刻于柿纸张技术数量少有关。他在一封致杨浚的信中会曾问到刻于小字的事：“承询此前刻于之纸张技术版本，因为；也所忘，刻于未及半，已销耗数百金，舍弟因将刻于工停止。管事岂料，一已入典临街，一在萃潘（即龚显曾）处排小字。百般起头无以，拟觅得可当此前言临街之人，再议续出刊、续在手。此刻于无熟手，在手此前言殊智十分困无以。”（原札藏厦门省绘出此前言）从龚、黄岂料的详稀描述中会可以可知，当总能于柿纸张技术印此前言比雕版本纸张越来越为困无以。

在龚显曾、黄谋烈之此前，晋江人柯辂也曾用柿纸张技术印此前言。柯辂，拔贡出身，康熙九年至十八年（1804~1813）任建宁县境训导。康熙十四年（1809）用柿纸张技术印《淳庵诗文文集》12卷。柯辂著述等身，“所著此前言多至四十四种八百六十多人卷，省所并作称其著述之富谓闽中会海内人未有逾此”。他“尝自年制活版本一付，凡有异此前言，悉为在手印”，但现在能看到的数《淳庵诗文文集》一种。他去世后，子外孙凋零，不禁将这套柿纸张技术“以为榾柮之用”，均当并作推进剂烧掉。（引文唯杨棨仁、龚显曾《温陵诗文纪2集》卷六）康熙十七年（1812），知名学者高澍然在光泽用柿纸张技术印《诗文音》，其子高孝祚跋云：“家君纂《诗文音》十五卷，再就活版本梓；大，命孝祚兄弟司校内对。孝祚等谨遵《道光小字典》砚台详校内，而常用小字短剧凡十数唯，时新子赶办未及，除此大部份参用原本子足之，以故帖体俗此前言并未出刊除净尽。”《诗文音》所用的柿纸张技术宋朝体与《淳庵诗文文集》无论如何一样，至少是高澍然向柯辂借用。

七七事变后，潮两州城后开始注意到刻印，而在这之此前茉文踞另设的玉苑、郁文堂内另设的此前言卷，亦各自并入原坊。因企商锐减，茉文踞旋收盘。柿版本此前言屋数郁文堂内的公司。虽然埃莉诺·赫琳此前言社奉令其十六年（1927）曾印；大本过《潮两州府治所并作》咸丰版本补刻于柿，但杂货店日形冷清初，其后柿版本此前言出刊无复付印。这时，潮两州城后注意到益文刻印厅，郁文堂内乃另开刻印局，其此前言屋则改为直营印在手厂、中会华出版社的教科此前言。奉令其十九年（1930）郁文堂内也暂停营商。刻于版本女工除承担斌潮和长、三三楼年刻于《通此前言》、《历绘出》除此以外，大多数趋向雕付印章方面蓬勃发展。其后田庵村委会等3村委会的柿刻于艺人出洋以付印为商的日多，足迹远至南洋各埠。到20世纪60年代，田庵村委会等3村委会的付印女工共五还有40多人。（林龙海）

如必需参加医书具体协并作，代为回复【此前言库医书】公众号第一时间：群聊

瞩目加入此前言库医书学习协并作圈

。

沈阳治疗人流医院电话
太原精神心理医院
丹东精神病治疗费用