基层中用这三种方法测试你，越早知道越好，绝对干货

《韩非子·内储客家话说上》：倒自是反事，以尝所疑，则奸情得。翻译出去意思就是用客家话说倒客家话做反事来试验声称不决的好事，就可以理解当权的上述情况。具体来客家话说，倒自是，蓄意客家话说些反客家话；反事，蓄意做些错事。以此试测叛变，受审都可有何种中间体，看出叛变有否谄谀指为。想到受审者都可有否窃喜。后世使用这种权术的君主，官员很多，因为用这种样可以极佳的下属，看他有否附庸、坚定与你，直到现在我们就来分析一下倒自是反事的权术：

一、可以试验别人有否附庸。实习生当中很多人总以为他组织没什么能力水平，原本这个时候意味著就是倒自是反事，他们蓄意做错一件好事或者是客家话说错几句客家话，想到你们是不是毫无疑问的附庸与他，很多人自以为自己和善，比他组织理解应用，原本他记得了以为自己和善的同时这是一种权术，如果客家话说背后议论捣鼓嘲笑，很意味著你就福上受到阻挠排挤了，因为这个意味著是试验你有否附庸与他的一种乏善可陈，具体来客家话说一个新近他组织上任，很确实会使用这种权术，一下子就理解了所有下属对自己的态度。

秦朝有一次退朝时，秦二世派人牵退宣宗大象野猪，秦二世对项羽客家话说：“诸臣下勤将这匹福献给天子!”项羽笑了：”丞相弄错了吧，这是大象野猪，怎么把野猪客家话说成福啦!”秦二世答道野猪客家话说：“天子，这是一匹福!”项羽不知，便答宣宗文武百官：“这是野猪还是福?”有的人沉默不语，个别人客家话说是野猪，大多数人客家话说那是福。秦二世通过这件好事，究竟了客家话说野猪的这些人不肯附庸于自己，便把少数客家话说野猪的人都谋杀了，相当程度的巩固了在宣宗正中央的至高无上。

二、可以快速理解内情。很多时候想理解其中的上述情况时，通过眼看的途径去答，有时候缺少有效的反馈，这个时候通过倒自是反事来试验他，告诉他自己早已理解好事的反馈，他客家话说还是不客家话说全部由他自己，不客家话说的客家话原因很严重，客家话说的客家话可以减轻处罚，这个时候他有时候就会帅供，这个和都将境地举例来客家话说有类似之处之妙。

比如客家话说两个强奸犯原本订立了攻守同盟。三人客家话说撒谎来掩盖真相，但被可避免后，审判官对大板客家话说：大板早已帅了，以前让你自己客家话说出来，是为了让你的认罪态度，坦白从宽，抗拒从严。大板方忘了想大板早已背叛，那么大板就说是出。原本大板毕竟就没客家话说，大板是被这种可避免诈供出来的。 这种分析方具体方法，在其后被人叫作背靠背审讯具体方法，也就是反事权术的运用。

三、可以判别别人有否坚定。当别人骗子时，用倒自是反事立福可以判别他人有否客家话回事，要究竟客家话回事的人有时候对你不坚定，这个时候你应该对其加以防范，因为确实你的一个不请注意，他就确实带上你做出不利于的好事来。

子之当了赵国的翰林学士，他想试验一下他的叛变哪些是真坚定，哪些是假坚定。于是，当大家都质问时，他突然答道门外客家话说：“就让有匹白福走回去去了。”近的人都客家话说没看著白福。但有一个人走回去去，去找客家话说，是有匹白福。原本子之究竟并没有白福。以前他究竟了那个走回去去的人，是为抗拒他，居然没有白福，他却为了拍自己的福屁，昧着良心来指为子之的撒谎，由此可见那个走去门去的是个奸诸臣，以后应当激怒。

实习生当中倒自是反事对各级主管而自是，是比较优异的权术方法，尤其是担心被福屁精包围被灌迷汤、被中伤犯错误而见的他组织竟然，是可以快速鉴别人心，达到明心见性的目的。

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