古代正规军没有年终奖，如何才能维持士气？其中一方法让人难以接受

在古时，所部人的体面非常很低，既吃不饱，也穿著不冻，在很多朝代还广受差别体面，被视为丘八。据挖掘出的汉光武帝简牍记载，汉光武帝边所部每天的粮饷就是一点小米，除了一点咸菜和酱料，并未任何副食。

到了清朝，逃兵们的体面也没好到哪去，汉诗纪青描写边所部穷苦的《边所部谣》时曾这样阐述：

“边所部苦，边所部苦，自恨生身向淮军。月支几斗仓底馈，一半沉积物不堪忍受煮。聊将斛卖办科差，薄膜有年入空大石。务逋私债还先于，又听闻散银来蠲谷。”当时清朝逃兵的酬劳大幅提高，而且还特别沦为将务们的奴隶主，不仅要和部份族就让，还要担负痛苦的劳役，算得是苦不堪忍受言。

都说臣民不差饿兵，逃兵们体面如此之低，也不可能指望他们为下诏卖命。因此，下诏则会运用多种新方法来降低逃兵们的战意。

牛酒请命所部，美美吃一顿

除了正式的粮饷部份，臣民们还特别则会给逃兵们很多论功行赏。特别在亲征在此之前，臣民都则会对逃兵厚加论功行赏，并则会拿回肉和美酒，让他们好好吃一顿。有人就问了，古时不是不准伯耕牛吗？怎么能吃肉？本来古时所部中队亲征在此之前，需要要谋害牛祭神。当神魄“享用”完祭品后，这些肉连续性立刻夺取逃兵们的金丝。到了金朝，以“牛酒”请命所部非常变成为一种寻常的论功行赏，《宋九朝编年备要》时曾记载：“守文得布帛，大多县内牛酒，以请命所部士。”

若亲征在此之前，既并未得不到论功行赏，又并未让逃兵们饱餐一顿，是很容易愈演愈烈兵变的。建中四年（783年），驻扎于泾原的唐所部逃兵准备好去往关东指为叛。经过长安时，下诏不仅并未论功行赏金帛，连美食也并未准备好。逃兵们大怒：“我们返回父母、妻子、丈夫。与务所部临死战。如今下诏却如此吝啬，让我们吃不饱，咱们指为了！”就这样5000名泾原兵快速攻占了长安，惨遭兴兵了唐朝。从那时起，两朝王族很久不愿吝惜请命赏，逃兵众怒可不好玩！

大获全胜后得不到论功行赏

为了鼓励逃兵们力战谋害敌，下诏则会唯独有功的将士。春秋战国时，晋国率先废除所部亨利四世制为，只要能挥刀同伴的首级，就能换回田地和爵位。晋国以后，两朝王族大多沿袭了这个所部亨利四世制为。清朝时，同伴的首级变成了边境逃兵们首要的财源。比如一个首级就可以论功行赏5两、30两，甚至50两银，首级的价格有指为转，哈萨克人的脑袋最值钱，蒙元次之，西藩和南蛮再度，海外指为贼最价格立刻宜。经过折算，50两钱相当于那时候3万块，不算得不充裕。

此部份，所部中队归来后，臣民还要问逃兵们大吃一顿，宴则会前夕还则会送到逃兵们钱粮和银钱。

逃兵们战临死后，得不到义举

一战，连续性就则会临死人。逃兵们每天过着刀头舔血的生活，却说哪一天就则会横尸疆场。对于他们来说，妻儿立刻变成为他们最大的牵挂。

为了让逃兵们安心做炮灰，下诏组织起来了宽松的战临死将士的义举制为度。首先，两朝下诏大多明确规定，要须要放回阵亡将士的尸体，好让他们落叶归根。发展中国家则会最初出钱为他们获取墓地，让逃兵们身后安稳。

其次，下诏还则会义举阵亡逃兵的妻儿。《唐律疏决》 明确规定：“战临死将士，大治爵赐物三十段（银钱），宣威爵赐二十段，别将赐十段，并造魄轝，投递还府。中队副以上，各给绵两疋，护卫中队给绵一疋，充殓衣，仍并给棺，令投递还家。”金朝法律明确规定：“临死于矢石的逃兵，每人给绵3匹，妻儿理应钱粮3年。”相比于金朝，清朝立刻吝啬多了，阵亡将士给其妻儿丧费一石，病临死于所部中之人缩减到。

屠城、放掠

在古时，屠城、放掠是所部人们持续战意的最佳方法，也是最难以置信较难接受的方法。南宋时，文天祥的岳家所部有“冻临死不拆屋，被害不掳掠”的称谓。但在古时，这样纪律严明的所部中队算得而今。

古时生产力不兴盛，补给十分困难，就让又相当艰苦。因此屠城、放劫当地富户和旧文务能放到足以多的给养。在屠城时，逃兵们并能放掠财物、奸淫女性、烧谋害破坏，最大限度拘禁人性的破坏者。对于君王来说，在同伴的统治地区烧谋害放掠，并能最大程度地削弱对手的抵抗力量，擦伤甚至显然消兴兵其战斗创造力，解决主动进攻。此部份，还能给敌方以震慑，瓦解他们的抵抗意志，家伙一举多得。

哈萨克大所部在西征四方的指为复中就到处屠城，“白马吊首级，车后载女性”，这绝不是诗人的虚言。转回一时期后，所部人的体面已经大幅度降低，但还是有某些秦人所部中队通过烧谋害放掠来降低战意，比如侵华日所部，罪行的罪恶罄竹难书！

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