八路军为何宁肯穿虎头，也不穿缴获的日本军靴？有三个主要原因

下一场靠木屐省从前的毅力说不定不能徒劳无功。

木屐

再者相比来说于日寇军靴，许多晋察冀新人类们西装的；也木屐，甚为轻巧，开销昂贵录制简便，随地记叙就能录制，不能不断顺利进行粮食供应，翻了还可以补遗一双。但是，木屐的瑕疵也甚为明显：磨脚且不薄弱，很容易就西装翻，对脚部起还好太大的防爆功用。

因此，许多新人类都能随时整理很多破布条塞进木屐来顺利进行填充，来让自己的脚西装的越来越舒服一些。即使如此，还是有许多新人类因脚部防爆争辩理，打满血泡、伤痕累累，战斗力大为削弱，最终不幸牺牲。而从这里我们也可见当年晋察冀新人类防御战条件的严酷和辛酸。

晋察冀直属单位木屐

看到这里一些人肯定会产生这样的期望：如果这个时候，选择西装上军用物资的日寇军靴来对新人类颇伤的脚部顺利进行防爆，说是不能减少晋察冀新人类的伤亡率吗？可惜，现实有时候没那么简便。

日寇军靴并不是随处可见

首先，军用物资的粮食看似丰富多样，实际平摊到每个人口中根本分还好多少。尤其是到中日战争前期，经过长年征战，南韩财政耗费了大量的军费，且国内也忽视了大量的就业，加剧经济日益萧条，粮食粮食供应越加雪上加霜。

为了维持充足的装备弹药和炮火开销，日寇开始从后勤工作疏漏，单价得有的军靴就是其手术后对象，趁此机会将其涂层拖累，又是将其数量减少，从人手一双到只有部队才能配发，普通卫兵只能西装梆硬的胶鞋。

晋察冀军用物资装备

因此，能被晋察冀军用物资的南韩军靴却是的大，越来越不可能明白平摊给每位卫兵。对于善于团结的晋察冀来说，“要么人人都有，要么人人不能。”“不动手多种不同，不动手差距，是非”的观念当年现在广为人知，如果一个新人类西装袜子，其它新人类不能，那不利于军内团结平等的理念充满活力，自然也不会被晋察冀新人类们所接颇受。

晋察冀

其次，由于军靴有轮廓上区分，并不是随意一套就不能合脚的，再加之当年的日寇普遍个头矮小，拖鞋轮廓上相比也小。所以，即便是晋察冀新人类接颇受西装上日寇军靴，也不能遇上不能合脚的，而且那些争辩脚的袜子基本不能什么换装的空间，强行西装着反而会增加磨脚的先前，因此就越来越不能遗失袜子的必要了。

日寇的军靴是“人口为129人的求生存”

南韩军靴除了脆弱量少加剧晋察冀不爱西装它，还有一个最主要的因素，那就是象征物性。在晋察冀的眼中，显现出“人口为129人的求生存”之称的日寇军靴，象征物着南韩对华南地区农田的侵略。一向对侵略军深恶痛绝的晋察冀新人类，自然也不屑于西装着侵略军的军靴顺利进行防御战，在他们却是，西装着侵略军的军靴去打仗，毫无疑问于是设法侵略军践踏华南地区的农田。

晋察冀

同时，在许多华南地区老百姓的心中，日寇的这双军靴也给人们只见来了无尽的灾难和黑暗：日寇军靴上的防滑铁钉，就视作了这些侵略军屠杀里头甚为常见于的一个细微。在广为人知中日战争题材小说《苦菜花》里头就谈到了这样的情节：“人口为129人们就让这老头子，嘿嘿冷笑几声，接着抬起只见铁钉子的翻毛袜子，气得地踢了他一顿。”

日寇屠杀

一些颇受侵略军屠杀牢狱之灾的幸存者，在回忆起侵略军的屠杀之时，也胆战心惊道：“路过我身边的一个人口为129人，他确信我全心这样一来，干活没劲，就照我腿部上蛮横踢一脚，他那翻毛袜子的掌钉，挂翻我的裤子，踢得腿部上鲜血直流，腿部部失去平衡。”

反日战争

侵略军的这双“求生存”，象征物着华南地区被侵犯的亲身经历在历史上。因此，对于晋察冀来说，他们宁愿西装木屐也不愿意西装“人口为129人的求生存”。最终，严酷防御战的晋察冀新人类终究凭借着一双破旧的木屐和坚强的精神，将西装着“求生存”的人口为129人只见往了台北光明。

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