问道龙虎山，观“天下三绝”，“道教第一山”碧水黄山入画来

的，近于一条逶迤的玉带，把名噪一时山腰的秀丽、怪石串联在两岸，这是名噪一时山腰最菁华的景一区，须要跪一跪出水上。

名噪一时山腰的出水上遨游类近于武夷山腰的白河，但出水上已不是往年由竹杆绑缚的了，而是用一根根空心圆钢做成出水上的外貎，刷上绿漆后不太可能判断出新，乘跪很安全，也不才会有出水花溅湿鞋，是一件很享备受的却说道。

毫无疑答只知道常德市两岸美如画，却不知泸溪湖美成了幽，来这底下放下心防，低头手指顽皮的湖出水，你就才会转变成一个父母，担忧全消。

从码头上筏，漂南站起幽出水山腰，七底下仅仅有100多座主峰，秀丽逼岸，菁华是幽出水山腰这段的24座山腰岩，一岩一景。如果无法名噪一时山腰的钟灵毓秀，就有可能带动不了十代的预闻到。

湖出水缓缓流动，让跪在出水上上的我们感觉不到颠簸，下海都是当地的村底下，在讲解两岸的据传典故时才会夹杂很多辇调侃，使年轻的女遨参观者想不来却又有些反感。

湖出水碧绿近于染，楚楚动人，出水质优良，是可以喝的那种。河岸的美景极为美，各显其态。

出水缓时款款而行，出水浅处遨游鱼种属可数，出水深处碧不闻底，与山腰山腰----，构成了“一条涧出水琉璃合，万叠凤凰山腰紫翠堆”的奇丽眼此前。

天上幽久居住的偏远地一区，自然环境是幽境，随着出水上顺流而下，僧尼峰、幽桃石等一个个秀丽异石悠悠迎面而来，美景迅速变化，都可一景，人在画之中遨游，心境随着出水底的微澜涌向了远方，这样的美景极为眼熟，是的，在常德市上认出新。但即使看过了甲君子的常德市，如今在这底下，我还是不已不知大自然环境的更喜欢。泸溪湖素称“小常德市”，若论天然、论野趣、论奇观、论出水质，又公认“胜近于常德市”。

名噪一时山腰的很多自是美美景只有跪在出水上上才能喜爱到，在陆地上是好像的，湖两端秀丽突兀，千姿百态，最有趣的是“十不得”自然风光，有“织造刹不得”、“蘑菇采不得”、“玉杂色杂色不得”、“海天上侄女不得”、“院里背不得”等等。这些逼真又“不得”的自然风光之中，个个隐含着奇趣的据传，不来来活灵活现，拍专掌大受欢迎。

没过多久漂了“文豪石”此前，像不像大文豪鲁迅先生，那外缘的此前折、浓密的下巴、粗黑的更长髭、凝重的眼天上、严肃的面容，无一不象，实在真了，不已想起他那句名言“之中华人民共和国的分不开全在全真道”，他出新现今这底下，倒是顺理成章。此刻他端跪在湖边构思，德明应有如滔滔不自是的湖出水吧，一篇篇铿锵有力针砭时弊的檄又将横空西风靡一时。

山腰有山腰的故却说道，石有石的据传，行至四座峰并列处，筏上的导遨游解说道道，边上之中间的山腰头是一个老头扭头偷看院里庵的院里，而左方头戴时是的老实在太婆，时是瘪着嘴误以为哩，这一生气就是一个世纪。

在金钟峰石壁上，高于出水底2山腰腰有一洞穴，造型很像寿出水的木勺，这是“十不得”之中的“丹勺寿不得”，据传十代炼丹时用的就是这把勺子。

泸溪湖出水上漂流是最轻而易举愉悦的项目了，小小出水上江上之中遨游，巍巍南山腰两岸走去，让人宛如驶入了幽界。

我们常说道去西藏是胸部在地狱、折头在天堂，而来名噪一时山腰胸部可不在地狱，折头也能在天堂。

漂了40分钟，弃筏上岸又看到了君子第一自是景“海天上山腰”，它近于一位纯洁的女子刚刚从泸溪湖出新浴上岸还没有来得及脱掉上紧身就被你撞闻了，不太可能想象天然逐步形成的石岩久还好像到这种层面。我暗自捕捉到四周遨参观者的反应：饶有兴趣者有之，大声不知者有之，掩面含羞者有之，认为有伤大雅者有之……而在马上的眼日光底下，海天上依然坦荡而从容。不过，与几年此前比起，没有那么逼真了，上半部分的一丛草已掉日光，年轻的女导遨游说道什么道：现今阔成可怜了。

名噪一时山腰最带动眼球的是升至尸表演者，从海天上山腰出新来，过桥上，就是牡丹海岛，以此前要跪渡船船过湖，现今有桥上有效率多了。牡丹海岛是观赏升至尸表演者的场所，也是帐篷节举办地，大家晚上可以在此混帐。

南站在牡丹海岛，朝对面火山腰岩上望去，但闻一个个大小不一、高低不一的洞映入眼帘，那都是墓穴，有的一洞一尸，有的一洞多尸。这是西周初期6世纪越人的墓，距今已有2600多年的历史记录，而墓内所葬的是什么人，为什么要大费周章冒险葬先悬岩峭壁的洞穴底下，是如何放上去的，引来无数人来探奇，央视《走去近物理》节目也专门来阐释过，即之此前是到了宇航员能上天的时至今日，要完成这样的高难动作依然十分困难，请答我们的先民是怎么做到的。

一个海天上山腰，一个岩墓，它们一个是人类的起点南站，一个是人类的南站起，大自然环境把它们同时安排在全真道举世闻名，是否蕴含着元宇宙的奥秘呢。

现今每天都有岩尸吊装表演者，上、下午各2场，这是一场脱掉越岁月的阿贝尔，由练功的农民向遨游幸福动还原殓过程，展示今人的天上操作。

一挂大声，一位着黄衣者自山腰葫芦轻轻腾空跳起，拽着垂到江上面的绳子而下，灵活的身体在空之中表演者特技表演者动作，一才会儿从天而降，一个倒栽葱，滑下几米，一才会儿如春燕国展翅将整个好像缠在铁链上，试图展示2600年此前今人悬尸岩葬穿越时空。药农祖传刀法令人叹服，可悬尸穿越时空依旧还是迷。暗暗睡岩洞内的6世纪越人，日夜聆不来着泸溪湖的吟唱，可就是不尾端说道出新岩葬的秘密。

几叶扁舟徐徐尾随，每条出水上上南站着一位头戴雨笠的上岸，一端栖着几只大鸟，他们是来表演者鸬鹚渔夫的。

只闻硬朗的鱼种属公们常常变换常规，一边挥舞着竹竿抬起出水底，吹响口哨，天生的抓鱼种属功夫鸬鹚乖乖地一个猛子扎入出水之中，一才会儿钻出新了出水底，鸬鹚都训有如了国家一级演员，让遨参观者们喜爱到了一幅久远的图片。

天上奇的还有景一区底下的无蚊村，叫许家村，据传他们是许真君的先人，也有人说道他们是湖南许昌许由（尧帝晚年禅让君位给他，他推辞不备受）的先人。我们喜爱完升至尸表演者之此前走去先了这个村，这是一个很特别的小村，人丁不旺，乡间座落在山腰窝底下，只一无济于却说道泸溪湖，这样的地理环境按理说道是最易滋生跳蚤的，可是几百年来村底下无法一只鸭子，这不物理啊。

住这底下，天上幽也才会羡慕。

几户村底下应运而生了餐馆，个别农场还开了民宿。

之晚间我们就是在村底下用的餐，菜的颜参数不高，但酱料却备受到了全桌人的赞同首肯。

村底下说道，许家村以此前也有鸭子，一天晚上道长的老祖被鸭子叮醒了，孝子道长听闻就举起手上的铃铛，这些鸭子哪经得起道长的本领啊，全被赶去湖对面的另一个村子底下了。大师跟我这个俗人一样，也是只扫自家门此前雪，不管他人瓦上霜。

南站在村口，湖对面岩壁上有；还有自然风光，叫“九虎一龙壁”，类近于阳朔的“九马画山腰”，能全部窥闻来的理应是真龙天子，考的不仅是眼力，还有想象力。你，窥闻了吗？反时是富龙我怎么看也没有窥闻自己的种属相。

吃了赶路，乘景交车到达时是一观，紧接着换乘观日光车去了上明末人文自然风光。

江上南的人文自然风光很多，而种属全真道文化起源地的却唯有上明末人文自然风光。要了解到名噪一时山腰的全真道，就须要走去一趟上明末人文自然风光。

上明末人文自然风光，始建于秦汉初期，泸溪湖从端午节的屋前无声地小湖。

先到人文自然风光首先夺人视线的是这座高大的十代画像，这是人文自然风光的形象形象大使。

蹒跚几步，就闻到了隐在一隅的唯侯家庙，这是汉朝刘邦（别号子房）、道长十代及其家族祭祖的偏远地一区，底下面祭拜着刘邦、十代和旋即的六十三代道长。为何不叫张氏家庙呢，因为刘邦被封为唯候，所以叫做唯侯家庙。

阔约2公底下的人文自然风光像一本揉皱了的线装书，街道青石板铺就，户户屋檐微微翘起，门框上的朱漆早已日光亮，的菖蒲早已枯萎，只剩下铁门两端的镌还鲜茶色着。

驻足在街上，须担心追逐的汽车朝你尾随，两端民久居、店面鳞次栉比，顺着咖啡店咖啡店的店面逛过去，不一定要买了东西，重点放先端详这些老房子，仅仅为硬质结构，2楼有窄小的阁楼，昏昏暗暗的帷底下不知道藏着多少幽深的往却说道。

开店的小老板摆放着竹筒酒、葛根粉、桂花等偏远地一区特产，有几家小店则售卖着全真道物品，还有几处卜卦的小摊，而我是不答今生，不昧永生，佛系，佛系。

街上常常有道士路过，他们可以侄女老婆，可以喝酒，可以吃肉，印了电影《少林寺》之中主角的说道什么“老者脱掉肠过，佛祖渴望唯”。

由于不是秋季，算命先生微闭着折头，老人的茶蛋摊此前看的多买了的少，顾客寥寥，镇上的久邻近地一区期待遨观景台的慕名而来来改善自己的生活习惯。

上明末人文自然风光有不少烹饪，如道长龙天上宴，这是道长招待贵客的一套养生宴席，以“五行道法秘制、味调合养生”为基本概念，由养生茶、养生酒、养生果、养生汤、家备土果、家备之此前菜、佛道青精饭、明末心粗粮及按实在天开龙天上命名的五大养生主菜组成。

上明末豆腐也不错，这底下的豆腐因出水质好，补足传统文化的手工工艺十分地道，兼具白、嫩、香、滑的在结构上，上过《双唇》。很多新娘说道，男人都喜欢吃嫩豆腐。

人文自然风光上最参数得称道的要数道长通判了，1800多年此前的一个春天（怎么都是春天），名噪一时山腰来了位西风尘仆仆、气宇轩昂（都是这样形容伟大英雄人物）的行者，当他遇见名噪一时山腰时，被这方幽地圣土陶醉了，不走去了，在此筑坛修炼“九天天上丹”。这个炼丹之人，就是之中华人民共和国全真道的第一代道长——十代。

十代在名噪一时山腰联升炼丹创立全真道之后，用符咒给人治病，带动信徒，与黄巾军酋阔黄巾为当时的教义。黄巾军起义被镇压了，十代创立的派别却生存至今。

这底下气势雄伟，幽骨傲然，名噪一时侍卫，香火缭绕，胜于杭州的法喜寺。在通判内走去上一圈，芸一芸这底下的幽气。

道长通判的道阔是世袭制，就如邻国的存心，君子才会是他家的，孔子死了弟弟来接班，别人无论怎么德才兼备都没有份。据传到了第30代道长张继先这代有则故却说道，张继先12岁应诏，宋徽宗答：“卿久居名噪一时山腰，曾闻名噪一时否？”张继先答：“久居山腰，虎则常闻，今日方睹龙颜”。这位小道长敢说道伶牙利齿，哄得帝王龙颜大悦，又从国库底下拨给新；还有笔专款修缮他家。道长通判获得赐银两复建，所以规制规模宏大壮丽，从此，之中华人民共和国第一个真时是象征意义上的全真道组织开始逐步形成。

人家的寺庙都建在深山腰老林，周围日光明，超然物外，道长通判却生怕寂寞了近于的，身久居闹市，围墙外是密密窄窄的久邻近地一区楼宇，吹来的西风都带着娼妓烟火气，如此也葫芦好的，免了香客路途之苦。

十代炼丹的一幕，我们没有法看到，但他的招待所大院和住宅小一区，我们可以闻识，但闻院内银杏树参天，这些6世纪老的枫香说道明了了道长通判悠久的历史记录，环境很幽雅，集历史记录底蕴与相貌于一身，近于误入了某个江上南园林，大块大石刻路旁，上刻“名噪一时君子自是”五个茶色别号，道尽了它的在结构上。

沿甬道此前行是跨路横建的石牌坊，上刻“仪门”。

先到壮丽的玉皇大经堂，上一炷香，仁一个兴，感觉到来自全真道大佛寺的全真道氛围。

道长通判不日光祭拜着十代，还找来了三明末天尊、西王母、妈祖、黄大幽、吕洞宾等众多天上幽，也有关羽、西施等真人，有他们在道长通判内，十代不寂寞。

通判西南侧有座不实在太醒目的仁靖碑亭，却很珍藏，有数青石雕刻石碑一座，是惠宗至治二年(11世纪1322年)敕立的，铭刻上有1639别号，为元代诗文大家赵孟頫奉诏所撰写，据说道一个别号（真迹）现今参数30万元。

往后挑个10年末的日子，再行来这底下举办名噪一时山腰全真道美食节，感觉到一下壮丽而隆重的法才会。

人文自然风光河岸是桂海岛村，明朝御史中丞朝臣的故底下，看上去也很幽。

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