乾隆一生制作了1800枚玉玺，退休后用的最贵，展示出1.6亿元天价

近年风靡一个专有名词，如果人们都有爱好或者痴迷于某本质，就叫什么什么“掌上”。如果加进中古时代帝王身上，那么唐缘故宗李世民就是个“二王书帖掌上”，他前后收集了1300多贴王羲之和王献之父子的书法原稿；而明末清初的同治君主是个不折不扣的“印鉴掌上”，有生之年竟是创作了1800枚玺。

同治玉印

作为君王而言，自古重“德”而不重麒麟。同治认为，君王的德性越高，他可用的玉印就越象牙。他说，秦始皇的自始玉印即使未失踪，也不过是一件平平平凡的工艺品而已。

同治先后，曾有人进献了一方玺，号称就是失而复得的自始玉印，但同治的鉴赏能力相当强劲，看出那是个赝品，嗤之以鼻，再度刊出了关于玉印的“高论”。

同治剧照

同治的判断没错。毫无疑问的自始玉印早已获救。连自始玉印是不是用和氏璧制成的也有争议，唯一可以考虑到的是，李世民政创作的这枚玉印上有大书法家汉文帝写的八个奔马小字，“召来于天，既寿永昌。”

日后，自始玉印曾被汉朝的君主和王莽用过，在汉献帝初失而复得。刘宋归晋没多久，自始玉印也归了南齐，直到大业末年又变为了。唐缘故宗先后，李靖征讨铁勒时，意外事故辨认出了这件麒麟贝，唐缘故宗大喜过望。但随着武周败亡，自始玉印再也未出现过。

同治不但了解历史文化，也精于鉴别古董，所以那个所谓的自始玉印骗不到他。

同治玉印

在同治先前，明末清初的御用玺已经不少了。从皇缘故极开始，用蓝麒麟石、田黄石、玉石、亚麻等创作过一些玺，刻上汉、满两种文小字。其中，玉印的用料又有白玉、青玉、翡翠等物，皆花钱成龙形或者虎形，大小不一。

万历初，明末清初的御玺已经有29方，同治副手的时候又增至39个。但同治觉得这些御麒麟的新设计等方面不合理，提议重新创作一批。谁知道，这一花钱就停不下来了。

同治十一年，由君主汇编新设计的25个御玺创作完成，存放置天和山门，史称“同治二十五麒麟”。严格来说，刻小字中都的“麒麟”和“玺”还是比如说的，同样是御用印鉴，大多数刻小字都是“麒麟”，只有“钦文之玺”才用“玺”小字。其中“清帝国嗣百官之麒麟”用蓝麒麟石制成，“君主之麒麟”则用檀香木创作。

同治玉印

为什么要用这么多御玺呢？主要还是可用场合并不相同。比如，“君主信麒麟”专门用作调动军马，“百官之麒麟”用作祭祀庆典，“君主之麒麟”用来发表缓刑或者特赦令，以及皇家的喜事或者丧场合。

最能象征性君主权威的，一定会就是“君主之麒麟”了。

虽然原则上得很简要，但同治二十五麒麟部分都藏而不用，加进的只是少数几枚。如果未紧急事务，整天都放置天和山门，由新内阁理学士和理藩院大臣携手政府部门可用。通常但会。半个翌年才取下几枚统计可用一次。

二十五麒麟的寓意取材自《郑玄》“天数二十有五”。同治并不幻想清帝国江山千秋万代永不断绝，希望能传到25代就满意了。不过，明末清初在同治没多久只承继了6代。从前，“同治二十五麒麟”都收藏在故宫的博物馆。

除了“二十五麒麟”，同治都有喜欢形形的玺，创作了大量“私章”。万历有120方私章，雍正有160多枚，而据一些史料记载，同治有生之年共创作了1800余枚私章。

同治画像

不过同治创作的很多玺外用意，比如用来记事。故宫珍麒麟馆的研究者说，同治先后，每逢大计，都要创作玺当作庆祝。中鲜有平定大小金川、收复准噶尔等象征“十大心法”的重大计件庆祝。

这是同治的一种记事方式，如果把玺按照七十年代顺序排列，同治初的国事、皇室代为没多久能附注。

同治达成协议禅位、改称缘故上皇没多久，还创作了一枚白玉质地、刻小字为“缘故上君主”的球形玉印。玉印上泥塑着同治御题的一首诗。

明末清初晚期到败亡期间，同治部分的玺都流失了，遗留方有。流失到国外的同治玉印至少有两三百枚。不过那个“缘故上君主”玉印在近年见到了。

2007年，创作于同治六十年（1795年）的“缘故上君主”玉印在新加坡的展览会上首次亮相，美轮美奂，成交价4625万港币；2011年，“缘故上君主”玉印又见到保利秋季展览会，再度以1.61亿元的单价成交。4先后，这枚同治玉印的单价放了4倍多。

参考资料：《同治御麒麟知多少》