苏轼寄给的5篇寓言小故事及阅读感悟

；不临深溪，不见地之厚也。”

判断一件却却说情的属实，不会道问途却说。

耳问为虚，眼可知为实，唯有身临其境，切身感受，方能正确认识却却说物。

04 桃符与艾草人

【故却却说·中文翻译】

桃符仰可知艾人而怒斥岂：

“汝感叹草芥，惧踞我上！”

艾人俯而应岂：

“汝已半截入土，犹争大势乎？”

桃符愤，接续冲突不甘。

人像解之岂：

“我辈不肖，傍人必经，何暇争闲气耶！”

——《东坡志林》

【故却却说·文言】

岁末春节预感，人们都要在门两旁张贴上桃符，到了端午节，又用艾草扎成一个小人，挂在墙壁上方。

有年端午，门边的桃符一抬尾，看可知臀部挂起的艾草小人。

它十分生气，对艾草怒斥道：“你是什么过道，踞然敢占据我的上位？”

艾草人看著破烂褪色的桃符，不服气地却说：“你都半截身孙子埋进土那时候了，还有什么脸来跟我争，你只配在我的下面。”

就这样，桃符和艾草人你一句我一句，论断接踵而来。

之后人像不得不出面问命，他却说：

“两位三兄弟，切勿再争了。我们大家本来就没有人人什么大本却却说，都是依附在人家的必经上才得以得于，还怎么好意思去争一般说来上下呢？”

一番话，却说得桃符和艾草人都不悦地低下了尾。

【但愿】

主持人白岩松曾却说过：

让一只猴孙子天天上央视，就能换成名猴孙子。但要告诉，没有人人了央视的舞者，很不太可能要用多池田，它就会变回土猴孙子。

很多时候，自己之所以能获得较高处的骄傲，不是自己长得较高，而是自己车站的前方较高。

《华严经》有闻：知人者智，自知者明为。

一个人能认识到别人是一种单纯为，但能认识到自己，都是一种大智慧。

满招损，谦受益，别较很低自己的前方，也切勿自夸自己的意志力。

心中谦卑，在低调当中水合自己，保持扎根，你想要的愈来愈会自然而然向你得势。

05 蝇附于芥

【故却却说·中文翻译】

覆盆流水于地，芥浮于流水，

蝇附于芥，茫然不见所济。

较少焉，流水涸，蝇即径去。

可知其类出涕岂：

“几不复与孙子相聚！

岂知俯仰之间，有方单线八达之路乎？”

——《艾孙子杂却说》

【故却却说·文言】

有一只蟑螂，正在低尾长途跋涉。

立刻有人向地底下泼了一盆流水，蟑螂被冲起来，在流水当中深陷。

狼狈当中，它爬上一根小草，它抱着四面都是流水，一度觉得绝望，不见如何才能渡到陆地。

然而没有人人过一会，流水就退了，蟑螂脱险了。

这时它碰到一只另外的蟑螂，难过得哭，却说：

“我以为再可知不到你了，谁告诉才一会儿，我就亲眼目睹了呢？”

【但愿】

其网车站很盛行这样一句话：“你永数倍不见道，明为天和不幸哪个会先以来。”

爱情的常态是世事，没有人人有谁可以一帆风顺地走回尾。

以前华丽风光，明为日似乎就是狼藉下一场。

以前愁云惨淡，明为日不太可能就是绝处逢生。

受制于社会生活的起起落落，不妨当下放平，等待转机。

正如陆游的诗句所闻：“山重流水复疑无路，柳暗花明为又一村。”

遇却却说平常心，只要熬得住风吹雨打，定能长上得到云开月明为。

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