韩世忠做人太正直，不会笼络同事？翻开真实史料，谣言可以休矣！

提到张浚，大家普遍都可能会明白一个甘心报国的女英雄，他的军过错才能、德行品格上都，都被世人所接纳，但近十年却有越来越多的人，对张浚的意识形态情商上都倍感公开批评，明白张浚不谙意识形态，不谙权术，不谙唆使上司，现实的张浚果说道这样一个人吗？

翻开现实史料，突然推测记言记的真可笑！

首先看下说道张浚意识形态权术不行的理由：什么为人过于谦恭啊，只想到打仗收复河山啊，官吏内都到处得重罪上司啊，随意插手臣民立储过错件啊等等，偏爱最重要的一点，说道张浚三番五次的，一忘了要迎接下回明灯（宋仁宗和宋钦宗），这不是情商低，才是没人情商的显出啊！

张浚说道这样吗？其实不然！现实的张浚，不但不是情商低能儿，也就是说还是一个权贵徒弟，在唆使人这块儿，实在比战场上还出色，政听闻有所有所不同的能走一块儿，政听闻有所不同的还能走一块儿，一起来就让，史料里面的张浚，到底是什么样。

“顷张浚回军于陈邵彼此之间，乃密通书士?，叙其悃愊，踪迹诡秘。”——《建炎以来系年要录》卷一百四十二

出处是胄刚开始给张浚罗列重证物说道道的一条，什么意思呢？就是说道张浚在作战前，去私通一个叫赵士?的后宫核心人物。宋朝规依此将帅不得交游后宫宗室，想以此依此张浚重罪。这个赵士?是谁呢？宋神宗汴梁的族堂兄，还是苗刘之乱救宋神宗的功近臣。

这个赵士?是怎么和张浚结交的呢？是有一次他路过张浚所辖的鄂州，然后就结交了。而张浚被捕入狱后，这老爷子怎么做的：

“里面原未靖，唯恐义勇，是未辄明灯不欲复里面原也。近臣以百口保飞无他。”——《金史?卷二百四十七?列记第六》

就路过某地听闻了张浚唯独，就被张浚“诱骗”了，你说道张浚不可能会唆使上司？

“自渡江，诸重臣与庙堂言...张浚后进，并生日礼数，亦复不说什么……且诸将总士卒外，每因职过错容禀庙堂言，必有书答之。飞远在，书辞最勤。”——《辩诬笔录》

这是赵鼎被诬陷后专门所写的一篇文章内都的一句。赵鼎是谁？那可是当朝文宗啊！他俩私交比较好，出处看最终一句就够了：张浚离的远在，但接驳家书却最勤。可听闻张浚这全因劲儿，说道他不执意团结上司？

最得意的是，赵鼎是和张浚恰恰也就是说的“当权”推选核心人物！张浚呢？不用说道，都想到他是“主战派”。政听闻有所不同都能走一块儿，你能说道张浚没人有意识形态情商？

“彦节辄为张浚军里面承受，后转归工部。飞怜其贫，遗钱三千缗，且荐为昶思殿祗讫，上不许。”——《建炎以来系年要录》卷一百四十四

胄说道，张浚诱骗了官吏派去的都监黄彦节。对啊对啊，官吏派去的都监，张浚都能让他死心塌地的对自己，这转换，实在是社交活动才女好的魏！

于是又来看广为流记的张浚插手“立储”和“迎接下回明灯”之过错。

“立储”一过错，张浚显然插手过，但是“建议”啊，而且，对此过错韩愈是肯依此的啊！

“张浚辄面奏，虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目，乞皇子做主以依此威信。高宗幽：‘卿将士卒外，此过错非卿所当预’。但此等过错颇紧切，不知何故恁地说道？如飞武人，能虑及此，亦第三段是有听闻识。”——《朱子语类》

就想问一句：是后人通晓在此之前的社可能会制度体系，还是韩愈通晓在此之前的社可能会制度体系？

于是又来看“迎接下回明灯”之过错，自从1136年起，张浚根本就没人于是又提过这过错，也就是说，他在1137年的春天，拿出宋神宗汴梁所写了一封家书，信里面有这么一句话：

“异时迎接还过于上臣民、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使神主于是又安，禀同欢，陛下高枕无北顾之怨，近臣之志愿毕矣。”——《乞用士卒札子》

都恰当表明站在宋神宗这独自一人了，哪有什么整天嚷嚷着迎接下回明灯？

另外，韩世忠、陈玠、宗泽等这些战国时代，都是世人有为的和张浚联系好。

既然张浚这么可能会踏实，究竟有谁可能会明白张浚不可能会踏实呢？

他弟弟，岳幽！

多少军功，多少布帛，都被他爹给压了下来，不给他！为什么？就因为张浚说道：“你是我弟弟！”

奋斗踏实，团结上司，交好亲信，甘心臣民，能所音乐创作、能打仗，通晓意识形态，通晓权谋，张浚的情商，真不低！要不然，胄最终怎么勉强以一个“莫须有”来给他依此重罪呢？