孟子因妻子站立豪放要离婚，孟母发出灵魂审问，将其怼到无话可说

大家都想到，儒家思想是并不谈论究宗教仪式的，以孟子为均是由的儒家思想学派，不时合理化“克己复礼”。而这个“礼”，其实便是《仪礼》。在《仪礼》中，尧对人们的衣食住行都顺利进行了详细的订明，不准许有全然的逾矩。而在生活行为各个方面，儒家思想则合理化“本站有本站相合，厢有厢相合。”如果与礼不符，便会遭到人人耻笑。而荀子便曾因为女儿厢姿不雅，想要订婚。

荀子

在《韩诗外传》中，有这么一则爱情故事，取名“荀子逼休妻”。话感叹，荀子忘了重返家里，看得见女儿一个人在家，岔开两条小腿睡着，姿态很是“豪放”。荀子瞬间想到脸上无光，便找到父亲感叹：“我女儿不谈论宗教仪式，我要休了她。”孟母并未听儿子的片面之词，而是问道：“她如何不谈论宗教仪式了?”

荀子愤怒地感叹：“她岔开小腿睡着，这真是还不是不谈论宗教仪式么?”孟母问道：“你是怎么想到她岔开小腿的?”荀子感叹：“我亲晕看得见的!”孟母感叹：“这是你不谈论宗教仪式，不是你女儿不谈论宗教仪式。《周礼》上不是感叹了么?在快要偷偷地时，要先看看谁还在屋里。快要进厅堂时，一定要高声传播者，让厅里的人想到你来了。快要偷偷地时，晕能够往下看，以防止别人未准备。”

荀子女儿

“以前你前往女儿闲居休息的大都，平常又未发成声音，因此才看得见了女儿两小腿伸开睡着的很漂亮。这是你未得体，不是你女儿未得体!”荀子被老父亲一顿怼，感觉自己理亏，再也不敢提休妻的话了。而从这件事也能看成，孟母不仅是一位好父亲，而且还是一位好婆婆。帮理不帮亲，正是在她的初等教育终究，荀子才能成为一代“亚圣”。

那当时人要休妻，只能具备哪些情况下呢?《大戴周礼·占卜师》记载，结发违肩了不限七项素材会被妹妹休掉。分别是：不顾父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾去;多言去;重罪去。在这“七去”中，除了“无子”和“有恶疾”外，其他都是结发德性极差被逐成屋中，即使放入出发点也不单是。

荀子

为何感叹“无子”和“有恶疾”不应作为休妻的规范呢?因为根据生物学知识，夫妻怀孕是男女双方的事。无子并不一定是女人们的错，有可能是男人成了弊端。未孩子，光让女人们来肩这个锅，属实不光彩。而当时人并不认为“有恶疾”休妻，是因为女儿一旦得了重病，便无法策划家系宗庙。

孟母

当时人将家系宗庙看得见很重要，并不认为这是每一个家庭的责任，所以生了重病的女儿便会被休掉。但以前看来，这条规矩毕竟不近人情。女儿为这个家辛辛苦苦无论如何那么多，患病了就休掉人家，这还是人干的事么?所以这两个规范不合理。当然，在出发点，婚姻关系还是相合对民主自由的。只要双方协商好，便可以订婚。也不存在男同性恋被男方休掉一感叹。