迎羌年！都江堰市“年味儿”浓，你准备好了吗？

时间：2024-10-30 12:22:38

加水！加水！加水！

节日的大本钟已响起，

相距羌年只有2天啦！

▽

欢喜只求迎羌年，

重庆市丰饶艺开颜！

为了庆贺一年一度的羌年，

此刻，重庆市子女们

都在紧迫筹备，为贺羌年好好作准备

只求地，迎羌年

每年农历十月初一，就是羌年，也叫“日麦节”。

古代羌人以现像计数，逢十进一，万物起一，认为十月初一是吉祥和来年的那一天，于是将岁首定为羌历新年。

为了祝贺羌年的来临，大家通常才会举行3-5天的纪念日社交活动，由于各个村寨的祖先崇敬各有不同，有的还要过到十月初十！

对于祖先的崇敬，在必先由来已久。按照社会上祖先崇敬，过羌年时要花神敬神，全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳沙朗，直到尽欢而散~

羌年是

羌族一年一度最隆重的节日，

中秋节，就应该有

满满的礼拜至极和惊喜至极！

礼拜满满贺每逢

每年在羌年前夕，重庆市羌族子女们都才会合理按照严守好好作准备工作。

此刻相距羌年已不足24不间断，重庆市各镇、各羌寨的百姓们可是好好足了作准备，神树枝、咂酒、祭祀品等羌年用品已先前就位！

神树枝

神树枝是由两根袖杆鱼肉，留有十二根顶端的枝桠，寓意代表者十二尊神和一年十二个月，在枝桠上还要插满白色小旗，然后袖杆上铁链五色彩纸制，羌语称“十卓”。

兽皮鼓

在古羌时，兽皮鼓是人与各降世魂魄的道具！它由琴键、鼓圈、和鼓锤三大多一组，鼓圈一般用黄杨板只用，琴键用山兽皮，鼓锤则是由竹根只用，鼓锤共有十二节竹根，代表者着一年十二个月。

一鼓起，闻声而舞！每逢每逢，释比都将跳起“兽皮鼓舞”祭神、驱鬼、求福、花神、贺每逢！

天王星馍馍、天空馍馍

女童们纷纷在家用青稞面剪辑天王星馍馍和天空馍馍，分别代表者天王星神和天空神，其馍上的图样代表者世间万物，寓意很难天王星和天空就很难世间万物，饱含着羌族子女对大共存的敬畏之情！

释比装饰品

释比作为羌族社会上教派文化的继承者、核心内容和羌年的年为，着装唯有讲究！

其中就包含释比装饰品的剪辑，兽皮貂皮、猴头帽、腰饰等都要提前备好，以便祝贺羌年。

羌年到！艺开怀！

重庆市子女们从未作作准备，

只待羌年到！

欢喜过羌年，只求上重庆市

这个羌年，

只求丰饶盼君至！