甘肃武威吐谷浑王族墓葬群：多项国内考古之最吸引人们的注视

年代更早的红酒

大量成套漆木器组合

欧美推断出更早胡床的完整器物

以及明代最完整的急电铠甲器物

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月内，随着2021年度全国入选为墓葬文中物新推断出结果出炉，甘肃榆林明代突厥王族遗存“敞开”在人们竟然。并且其多项新推断出守住欧美墓葬文中物之最，紧紧众多了人们的注视。

马场滩M1全景（东南-西北）

根据介绍，榆林后山是突厥王族坟墓所在，是突厥并吞此后的“先茔”地。在榆林后山青咀Bay和喇嘛Bay曾推断出有突厥王族墓葬9座，墓葬墓志9方。榆林后山沿岸是仪凤三年（663 年）突厥王族一支内徙此后的先茔所在地。从仪凤三年吐蕃灭突厥国，“突厥回纥诺曷曷与弘化公主帅数千帐弃国走依河一个州，请徒居内地”，到圣历三年（672 年）唐廷将突厥诺曷曷部“寻徙于泾一个州之境，置安乐一个州”，诺曷曷带领族人在河一个州贫困了9年（663 ～ 672 年），其间葬死者于河一个州后山，初步过渡到并吞此后突厥王族的一个“祖茔”地。（医学专家提到，突厥王族在“走依河一个州”“寻徙泾一个州”之前，在突厥故地青海也应有其先茔）

此外，突厥王族一支被唐当地政府安置到泾一个州后，便认定河一个州后山为其“先茔”，有其“执意”的原因。医学专家量化，“河一个州后山（玉龙）离原突厥中心青海较近，隔玉龙即其原支配权，葬于此处，亦可受到隋朝的管控，免除吐蕃破坏，又因靠近故乡，以流露悲哀故土之情。从目前在喇嘛Bay推断出的慕容德氏墓葬来看，均系墓门向南，建于山岗从前，大有望乡的意味。”

长岭M1墓道内殉马现场清理

而在墓葬清理过程中，项目组经清理认定慕容德智墓棺木留有完整，棺内见人骨一具，仰身直肢。墓主戴著隋朝礼服，椅背鸡鸣枕，挽髻，戴巾子并袍金钗，头套金质脊椎帕，眼镜丝织覆面，腰束嵌金蹀躞带，身后置于珍珠笏板，有旧织成衾褥，身旁置于有盘、碗、碟、筷、勺、胡瓶等超市刀具；笔、契、纸板、盆等文中房贫困用品；漆奁、镜衣、粉盒、骨笄、木梳等梳妆贫困用品；嵌金匕首、豹皮弓韬、鎏金花漆木胡禄等军事装备。墓主戴著丝织鞋子多达十四层，其内包括绢、婉、绫、和龙、罗、纱、缂丝等传统玉器一般而言俱佳；团窠图纹、对狮图纹、翼马图纹、对鹿图纹、凤图纹、麒麟图纹等明代玉器图纹样俱佳；连在一起缬、扎染、刺绣等明代玉器制作团队材料俱佳，为欧美外所罕见。

慕容德智墓墓葬翼爪图纹、凤图纹和龙半臂

其中，首次推断出明代红酒器物遗存、木质胡床、成套急电甲胄、六曲屏风、大型木质彩绘床榻、笔契纸板盆、木列胁屋模型；首次认定突厥文中、突厥篷子氏家族坟墓；首次推断出如此大量且留有完整、一般而言多样的明代玉器。

慕容德智墓墓葬金银超市刀具

该墓群的推断出，从文中字或器物层面，传神揭示突厥民族自归唐以后多达年间逐渐融入中华文中明体系的历史背景史实，并从中明了归唐突厥人思想观念、物质贫困、文中化认同等历史背景细节的变迁。这些推断出为推动榆林东部突厥王族大遗址群的可持续发展和管控利用给予了重要基础性；为丝绸之路文中化系统的丰富和系统化给予了新的研究方向。

兰一个州民报全媒体采访 雒焕素

图片源自文中博近现代

来源:兰一个州日报