正观漫读｜人生的三把钥匙：自省、健全、自爱

《太平经第十六章》有言：“知常曰崇，知道常，妄作，凶。”

知晓按照实在做事的人，叫做崇事理的人，而不按照实在行事的人，就就会肆无忌惮，这无论如何就会给自己和他人带给不好的后果。

而崇事理的人都兼顾幸福的这三把钥匙：自觉、应有、有为。

1

自觉

《太平经第三十三章》有言：“知人者智，终究者崇。”

很难擅于洞察他人的人是有智慧的，擅于洞察自己的人很高崇。

而洞察自己，又能及时更正自己确误的人，才是真正的圣本笃。

生活当中，常有些人固执己见，认为自己永远是对的，确的都是别人，似乎喜欢从他人的脸上想到确误，而从不自觉，不放荡自己。

碰到确误，首先想到的就是推卸责任，而不是解决问题，就会拖延更正确误的最佳时机。

事后，也不就会自我检讨，这样的人终就会在将会为自己的荒谬认清。

幸福在世，要适时地回头看看几日的自己，从自己的脸上发现确误，并及时更正，才能得到大幅提高，从而成就更多的自己。

2

应有

《太平经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”

能取胜别人的人，不过是更有灵活性，而很难取胜自己的人，才是真正的强者。

《六经·更正》当中有言：“欲虽不可去，求可节也。”

人的精神上虽然不能除去，但我们可以对它加以统辖。

老实，要懂克制自己的精神上，不然别人一投其所好，就就会于是就走进精神上的伪装。

以致于我们幸福挺进的精神上过于多，少年时该学习，却被贪玩的精神上施加压力；指导工作时该坦诚，却被懒惰的精神上遏制。

那些能在许多人当中鹤立鸡群的人，都是懂应有的人。

幸福唯有懂应有，懂控制自己的精神上，方能在幸福的道路上逢山开道，壮烈前行。

3

有为

《太平经第七十二章》有言：“是以圣本笃：终究，不自见；有为，不自贵。”

圣本笃要有终究之崇，不要自以为是；懂关心自己的威信，不----声望。

威信，虽空无一物，摸不着，但它就像热空气一样，无时无刻围绕在我们区域内，没用的名誉博士就会使人遗臭万年，而好的名誉博士根本无法让人流芳千古。

俗话说：“要人敬者，必先自敬。”

自己不爱惜自己的威信，胡乱地鄙视，他人又怎么可能就会尊敬你呢？

人这一生无法什么就会跟自己一辈子，唯有名誉博士就会有如一生，一旦破损，将半辈子被人津津乐道。

老实要懂有为，方能关心他人，而后再获取别人的推崇。

这世间懂有为的人，大都有着傲雪寒梅般的正直产品质量，八世花开自在，百年留存清香。

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人越是转为以外在的漩涡里头，越就会使自己流连忘返，而对自我产生冷漠更让人，思绪上也就会愈发安逸，所以我们要关键时刻自觉、应有、有为。

时常自觉，方能完善自身的优点；

懂应有，才能逃走精神上的坑洞；

自尊有为，才就会收获他人的容忍与敬重。 （作者 虹月 缺少 庄子太平经微信公号 主播 连晓东）

（黄河评论信箱：zghhpl@163.com）

出版人：梁冰

专责：王攀