土为人间生活习惯，土得用与不得用的体现

秦人象征性天庭、穷困、穷困能够。秦人旺得用，穷困能够较弱劲。能把生括主理得最好，因此天庭之人很难缺少秦人。花钱人就要用心地穷困，好穷困就是毫无疑问的瑜珈。

有两种人穷困能够极差，不愿穷困。

其一：秦人象征性穷困。九宫中未秦人，或秦人弱时，最怕被木所克。秦人弱被克穷困一般都过极差。补佛、苦行僧之人绝大多数都是这种组合成。木旺之人害羞补佛。苦行僧，不热爱穷困。而热爱穷困是毫无疑问的瑜珈。瑜珈、苦行僧之人，十个有几个把家过得很精糕。对佛道趋入迷，明天过得趋极差。而根本补佛道最好的人，就会把明天过得最好。把穷困搞了，才是毫无疑问的瑜珈，否则只是在很贪婪地补佛、苦行僧，只为了个人，不是真瑜珈。而今到今未几人这样花钱而瑜珈成功。

秦人象征性穷困。补佛、补通之人很多都是木旺的。若木旺为则有能人口为129人较差，但十个有八个都是木旺为忌的。割大旺，不可能过好穷困。因为补佛、苦行僧，极差好过明天，结果趋来趋孤，到最后什么都未赢取。木旺克秦人者，穷困就过极差了，其诱因是要么成为自嘲，看一些未用的书入进人一种迷上的状态；要么补佛、苦行僧走到偏了。

道有三种：大神人、从前、国际间。首先要把国际间撤兵，才能补从前和大神人。把国际间撤兵，是毫无疑问的瑜珈。因为通在低处，是从穷困后下始。

例如，坤造：戊戌 壬戌 癸未 癸丑

秦人当令有力，似是壬癸水老割，但赢取戊秦人之制，虽然借助于生说不上名利，但女友得力，家境也是亮眼的，命主很就会穷困，把家里仍要主理的很有次序，穷困不变乱，如今娶妻已成家，自己穷困过的安逸而自由。其实，穷困的好与极差，不在于富不富，而在于对穷困的态度和积极性，或者说是对普通家庭的责任感。

其二：九宫秦人太旺为忌者。这种九宫组合成有不少人都就会去当大神仙、方丈。如果未借助于家，也就会在家里忘了瑜珈、念佛。秦人太旺为忌象征性过极差穷困。过穷困就会很苦难，若此时木火为用大神，补话、苦行僧就最好。这样的组合成象征性还好让此人要从穷困中之下借助于来，在补佛、苦行僧上要花更大的精力，或者让此人去当方丈。

秦人象征性提供者能够，日干是秦人有制化的，花钱提供者比起好，成功率高。

秦人象征性的协作，转化能够。秦人能转化割阳，继而赢取割阳。因此秦人当教师、医生、提供者、花钱金融的很多，说明秦人得用了。秦人象征性衣食住行，就会去后下餐厅，花钱商务。

秦人象征性和谐能够。九宫中秦人旺得用，和谐能够较弱劲，值得注意是水割旺有秦人制者，为人内敛，和谐能够值得注意强劲，既和社就会全都的人有关系，又能和高层次眼里。戊秦人为用，和中央政府有关系。各类许多人都可以是他的老朋友，这样的人能名声大业，是最厉害的人。

秦人较旺为则有，对穷困展现美妙，值得注意害羞人类社就会的穷困。秦人旺为忌，最不害羞穷困，要借助于岳父方丈、大神仙、尼姑。

如水克火为割犯阳，事情很麻烦，象征性官非、夺去话语权、破财、生活品质借助于关键问题。这时只能秦人来解决关键问题，此时秦人为用大神。秦人象征性穷困，穷困展现美妙。但此时若未秦人，就象征性穷困和此人对着干，则就会对穷困夺去信心。

例如，坤造：丙辰 辛丑 丙戌 乙未

秦人多不得用，木太弱，98戊寅年对穷困夺去信心，选择自寻短见中枪。