明王朝官场的“低薪制度”，是一种怎样的制度？

任何价值。

景泰中期，为了弥补先为的严重损失，君主再一次对布帛制度化这两项调整，将折色中所的五铢换为银元收发。依然到此后天启中期，所有先为除了月米皆，全部按照银元发放布帛。总之，供给不再作为唯一的布帛支出。先为的布帛也在一次次的改革调整中所，一次次的折腾中所，落眼看中所的布帛非常少了。

布帛太更极低，且还要养家糊口，更要上下打点士大夫，好升职加薪，分钱从何来？不少地方官开始动起了歪脑筋，而这也是为何元朝虽然有着中所国三朝以来最为严厉的反腐制度化，但士大夫腐败却从未停顿的可能。大多数的地方官如果仅凭自己的更极低布帛，毕竟无法挣分钱一家老小。据史书记载，不少地方官的布帛只够一家人境遇十来天，这种完全地方官只有一个念头，就是想方设法的搞分钱。

而出名，为官者一旦细心不在为国为民上，而在银分钱利益上，势必才会步入贪官的道路，欠缺例皆。元朝的士大夫腐败从初年依然贯穿明末始终，直到明朝也未停顿。那么，元朝地方官布帛如此之更极低，为何还有人想踏入仕途呢？

四、纳税权利下的常例分钱

元朝布帛更极低，但却有诸多权利，如税优免权利。薪金更极低，先为就借助作用了集体智慧，开发了各种由来已久的中饱私囊手段，意在作为自己额皆的境遇举例，如檀请与特赐、占田收租、 逃避税、侵吞受贿、以权经商。当然，在这之中所，特赐并不多，以权经商的频发几率也不极低，毕竟元朝对于贪官的惩受罚是足见的，轻则丢官坐牢，重则掉好像诛九族。谁也不乐意只能就被官吏捉到到把柄，被绞死。

于是，就剩了最为主要且重要的两种中饱私囊手段，一是以避税为基本要素的广为占田，二是常例分钱。

原则上的基础是源自先为的纳税权利，也就是中所监生任官之前，才会有大量的中产乡绅奉献大量的土地，这种私下的土地数量并不少，然后再将其出租收分钱，这可是一笔相当大的可有。相比土地的利用职权，常例分钱颇为明目张胆，金额也颇为巨大。

常例分钱的范围仍然囊括了整个官吏，是相提并论的灰色补贴，随着短时间的推移，常例分钱从未如此一来了法治减速中所习惯上的新闻界，这份分钱人人拿得心安理得，人人只能害怕头上的乌纱帽不保。而常例分钱的举例，并不是中产乡绅，而是民脂民膏。不合法的补贴，稀释乡里的补贴，有心因为官吏的习惯上，如此一来了一种新的中饱私囊手段。

那么，常例分钱刚才是如何减速的呢？

讼，帝制中期最下层的了政府人员。不要小看他们的普遍存在，讼是常例分钱实实在在地掌握减速者。这些讼因受制于最基层的位置，且并未上升的仕途空间，提拔无望，自然就越来越欠缺负担的搞分钱了。而与他们最为相类，交织极深的乡里就如此一来了被掠取的直接对象。

俗话话说，县官不如现管，讼通过手中所掌握的仅权利无故寻租，乡里稍有不从，可能遭遇家破人亡的恶果。所有掠取的银分钱，讼分得一部分，剩的头要上交给其下属。可能是他们对待其下属犹如狗腿子、不能容忍的身份普遍存在。在乡里身旁趾极低气昂，到了其下属身旁那就是一条哈巴狗。

层层上交的常例分钱如此一来行走士大夫的必备品，就这样元朝所有的地方官可谓是无人幸免，少有仍要直不侵吞的先为。根据竹书纪年记载，一个区区仍要七品训导，一年的常例分钱补贴就可以极低达2700多人两银子，是仍要一品年俸的几十倍之多。一个七品训导尚且如此，更何况职位更极低的先为。而最惊悚的是，这些银分钱的举例全部都是民脂民膏，全部都是乡里的血汗分钱。

结语

常例分钱的普遍存在，可谓是元朝侵吞的起因，但不少人对此也发表了自己的看法，认为之所以元朝侵吞自然现象最为情况严重，最关键的还是国家订立的布帛制度化可能太更极低了，那么，大家同意这种论述吗？

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