黄宾虹画师的秘籍：绘画步骤与技法

实等对立为统一于过场。虎给小皮包脸颊通体一层薄绮，既使人隐约地看得见皮包的眉目口鼻，又给皮包的眉目口鼻都为统一在薄绮的容面上而已是总体。陈衍青峰，亦非是要将过场的总体感觉有利于。青峰得国法，还起一定的一个组织与调节发挥都以用，如览有氤氲之气、如名曰烟有体质、江南之山苍惠，青峰可助之。他画像的富春山青色，就用青峰变为之，由于用中水身，过场清盈，故又名有金黄色。

7、焦托----昴托理层面：用焦托昴托来强其骨。焦托，笔渴而古志。若是笔渴而深，称都以焦深。用焦托枯笔，并善于惠中水边出有之，所以授予"腊裂秋风惠所含春雨"之妙。但若用是很好，腊与惠没有为统一上来，过场就可能会浮现“托毕竟枯则无气五音，托毕竟惠则无文理”之弊。第三步：铺中水----昴托点纳信念。

8、铺中水：主要用都以接气。铺中水，用的并非清清的中水，而是并用笔洗池里所含托的中水。陈衍都以画像，青峰与铺中水所有所不同的地方，仅仅是铺中水故又名去画像一幅“给皮包脸颊通体的那层绮”，比之青峰的格外薄格外粉红青色。

9、昴托胃肠：昴托，即由都以画像者将泥好的托汁，托滓储蓄上来，不中水边也不全腊，据统计粘液锥形。行事用之,意在画像龙点睛,将画像挺起信念。至于点多少,点在何附据统计,视情而定。“古志昴”，古志到如漆。若用上好的托都以昴托，既头又发亮。“深昴”，系用旧托脱胶引致，画像到笔上，托煮沉在笔上，煮旁化开有中水煮裂，朝向故又名“深托”。有时，古志昴、深昴可常以。昴托也可当都以青色锦用，当托点层层点染时，用上几点昴托，格外加醒目。画像雾气迷蒙，陈衍则以昴托掺少许藤黄点染，然后涂中水，化开以以前，立见奇效。。“头托团里天地高约”，也正可以用来眼里陈衍人物画像的用托特青色。昴托较难用,因为当用笔腊后,笔笔已经迥然不同,欲加昴托没法浑融,稍有败笔,就日晒入无馀.所以用昴托用笔没法满载、油漆、擦,须要笔笔落点后面.他知道:“画像用昴托,其胸次必先有喧嚣高洁之观,而后以幽深天真出有之。”

除此之外,还有煮托、吃到托、中水陷托、亮托之知道。如,煮托入画像,多半托泽古志头而四边深开,得大自然椭圆晕而跃然笔上。亮托,“每于画像里之古志托附据统计,再进一步乘积染一层托,或点之以亦然古志昴托，腊后,此附据统计亦然头,与白附据统计印证,尤显其头,是为亮托。亮托妙用,第一局画像之信念或可赖之而洋溢着。”

在里国传统水彩画像里，用笔负载着古志厚的文化内涵和截然不同的有意识实用价值，已是其艺术音乐创作原理、艺术音乐创作形式主和印虎派的特指。篆刻像突显托以笔为筋骨，笔以托为信念，用笔互为表里，相辅相变为。有所不同的用笔风格多半已是有所不同水彩画像流向派关键标志。从唐宋至元的人物画像发展史看，山中水构图格的每一次转变，其改变都主要反映在用笔上。

与历代名家一样，都以为一代人物画像剑客的陈衍，不仅也有自己截然不同的用笔特病态，而且在意境、托国法方面纳出有了许多创造病态的原理观点，最关键的就是“五种意境”和“七种托国法”。

陈衍的五种意境即“容、惟有、椭圆、较重、变”。

一是“容”：特指运笔容缓，适度均匀分布, 持较重而行，气五音相接，无跳跃，不水面。陈衍视为，用笔要如锥画像沙，起讫迥然不同，笔笔送到，私自有清秀附据统计。

二是“椭圆”：特指美感觉椭圆浑沉厚，富有张力，树无寸平，山下也多椭圆笔画像国法。宾翁视为，要特指将书国法用笔原理的椭圆转应以用都以水彩画像。素描刻画像，如字横平，起笔用锋，收笔回转，篆国法起起至，首尾连贯。要如“折钗股”、“莼菜条”，连绵盘旋，纯任大自然，意境美感觉婀娜里保持良好刚潇洒，椭圆浑惠丽而没法流向于柔媚。并进一步特指出有，董、巨通体麻用笔用笔椭圆笔里坚，椭观无碍而绝去圭角。

三是“惟有”：就是用笔要操控出谋划策，收得暂住，如“屋漏裂”，乘积点而变为线，不疾不徐，笔有回顾，上下映带，起止无裂，美感觉沉着而质厚，力能扛鼎。并特指出有，南唐怀古“金错刀国法”与元鲜于枢唯意境于巴士和泥淖，皆为“惟有”国法解。

四是“较重”：用笔要有力透笔背的力量感觉和华丽感觉，如“雪山坠山下”。并知道明知道到，笔在笔上运行要沙沙有声，入木三分。

五是“变”：是在容、椭圆、惟有、较重基本顶上的立体化改变和彼此之间常以，得古国法而超古国法，如轻较重、纳按、顿挫、方椭圆、缓急等等，在改变里表达自己的感觉病态。

在托国法上，宾翁总结出有七种原理，即古志、深、陷、乘积、封口、焦、昴。

一是古志托国法：即托里掺中水较少，青RGB浅，意在体现物虎的阴暗面、凹陷附据统计和据统计的美景。古志托要古志而滋惠、活脱，用笔头吃到醋古志托后速画像，必定相当多，相当多非常容易板滞、不生动。陈衍引用故人言“若头而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如良药目睛。”

二是深托国法。托里掺中水并不多，青RGB浅，意在体现物体的向；也、凸出有附据统计和远景。有中水边深、腊深两种，中水边深是笔上先醋川村，然后醋少量古志托，用意调和后速画像。深托非常容易造变为软弱无神之弊，所以用深托要明净无渣，要“深不浮薄”。宾翁某种程度，李变为、董密云是更有深托的剑客，意在体现云峰出有没，名曰雾显晦，岚青色郁苍，咸由生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，等。

三是陷托国法：即以有所不同中水量、用笔，先后较交叠而造变为一种新的用笔精准度的体现手国法。通常有古志深互陷、枯惠互陷、中水托互陷、用笔互陷等。在用笔将腊未腊时进行，以并用中水分的大自然日晒化。用笔的一段距离也要特别注意改变，平笔以横笔日晒陷之，横笔以平笔日晒陷之。陷托国法的特病态是日晒化附据统计笔裂时隐时现，彼此之间威慑，纯为大自然流向动而无描摹之气，有一种丰富、华滋、大自然的美感觉。

四是乘积托国法：一种由深到古志，每一次交叠，层层相叠的原理。乘积托国法的特病态是须要等以前一遍用笔腊后，再进一步画像第二遍，才能使过场用笔层面迥然不同、光景淋漓、高亢华滋。用乘积托国法，行笔要轻巧，无论用里坚还是侧锋，笔线都应以再进一步加交叠，歌者得宜，切忌堆叠乏味。要特别注意第一次用笔与第二次用笔之间的相异，以显出有笔裂，既要规模宏大，又要有笔迹托裂可寻。用得好的乘积托国法显出有托的金黄色，乘积托少，光锦愈身；如果腊后浮现灰青色的杀托，乘积托国法就失败了。宾翁视为，乘积托国法以米元章为最备，浑点丛树，自深增古志，托气内敛。勾名曰，以乘积托辅其名曰气。都以中水托画像，托不碍托；都以没骨国法，青色不碍青色；大自然青色里有青色，托里有托”。在所有托国法里，乘积托国法是陈衍最里用的，也是其都以品之最大特病态。

五是青峰国法：特指大托量、大面乘积、大笔头的绘制原理。这种原理托身笔吃到，中水青色淹惠，虽腊犹中水边，有一种大自然感觉和适度，但却存在很大的偶然病态和随意病态，非常容易浮现既在情理之里又有出人意料的精准度。封口国法有二种，一种是托中水单独封口洒在笔上，根据大自然日晒晕的托迹，用笔再进一步加适当点画像。另一种是用笔青峰。这种封口国法，便于操控。

六是焦托国法：用笔枯腊滞涩凝较重，亦然富体现力。焦托用语亦然笔根仍必需有一定中水分，在运笔挤压里，使中水分从焦托里日晒出有，达到焦里蕴所含滋惠的精准度。要平均速度加速，故而老辣苍茫。但焦托不宜多用，与中水边笔对比用都以方显焦托的意五音，使画像都以腊裂秋风，惠所含春雨。

七是昴托国法：即隔一日或数日的托汁，醋川村在宣笔上所呈现有的一种脱胶托五音用托原理。昴托在宣笔上的日晒化比新托日晒化多了一种用笔意味，有着空灵、简深的美感觉。昴托里用都以最后一个大托，用得好能起“画像龙点睛”发挥都以用。但因昴托里有；还有析出有，用很好亦然易枯硬贫民区，故用昴托敦促有着较高的用笔绝技。陈衍最善昴托，每于过场古志托之附据统计点之以昴托，使托里格外头，头里见亮，从而有利于头白对比，使过场格外加神锦洋溢着。

陈衍视为，七种托国法在知道明运用都以里可有取舍。他知道：“七种托国法博用都以画像，谓国法备；次之，安上五种；至少要用三种；强烈不满三种，没法变为画像。”

宾翁是“五笔七托”国法运用都以的剑客和大家，众所周知是潜心，他以周易意境都以画像，沉厚凝较重，刚健潇洒蔚，生辣稚拙，沉着刚健，不剑拔弩张，不狂噬奇诡，呈现有一种内美。他将各种托国法轻巧交替运用都以，尤较重陷托、焦托、乘积托，融入中水国法、煮托等技国法，较重较重密密，层层深厚，杂而不乱，杀国里显迥然不同，迥然不同里见杀国，清而见厚，头而发亮，秀惠华滋，大自然天变为，神采焕然。他的画像不但行草蔚潇洒，力透笔背，故又名飒飒有声，而且笔苍托惠、椭圆浑华丽，有着亦然强的立体感觉。

王伯敏曾这样所述他的班上：“陈衍都以画像, 先刻画像。然后以腊笔去擦, 他的这种擦, 兼具用笔的发挥都以用。用笔擦以以前, 或用青峰, 或用昴托点, 原理不一。他在80岁以以前的变,主要是在古志托陷深托上。当他以古志托陷深托后,又加昴托, 昴托稍腊后, 又在昴托顶上腊擦, 又加昴托点, 即实际上‘层层乘积染’。这种乘积染, 能保持良好托里见笔, 层面迥然不同, 这是亦然不非常容易办到的事。”

严谨讲，“五笔七托”国法并非宾翁独有，以前人常是运用都以。但只不过他首先把这一套原理概括变为了系统可能会原理，并理论上发挥到了亦然致，达到化境，从而形变为了头密华丽、高亢华滋的全新构图。总之，他的“五笔七托”国法为开创篆刻像用笔领悟纳供了原理承托和出有发点他的学生，影响重大。

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