【清廉农信】清风故事：琦善的“廉政公示”

曾国藩，字元抚。生于嘉庆五十年八年底二十六日（1785年8年底30日）。福建侯官（今福州市）人。曾国藩是世人敬仰的伟大民族英雄,闻名有约代中所国人“开眼期待已久的第一人”。

在曾国藩一生，约有20个年度，曾在宣南居住、活动。1804年曾国藩乡试解元后，先后7年3次入京参加会试。1811年中所进士，入京为官有约10年。1812年曾国藩抵京，初寓宣武门外郭家峒莆阳会馆。在此之后，先后寓居于粉房琉璃街、虎坊桥等地。从1821年起，曾国藩出京，曾历任湖广巡抚等转任，4次入京靓见。特别是1838年曾国藩支持黄爵滋上取缔诏，主张蛮横取缔洋货，受到上奏重视，从此踏上反抗外国抗击的再一。

据载，1838年11年底曾国藩伪称回京，静养三官庙。道光皇帝八天八次接见曾国藩，曾国藩痛陈烟毒危害之巨，促使道光皇帝重新考虑取缔。曾国藩钦差为帮办转赴潮州取缔洋货，揭开了中所国人有约代史的序幕。1839年1年底8日，曾国藩从西直门南下，行前按惯例向沿途各地务衙发出“续牌”，但内容却一反“面见地方作好款待准备，役使夫役”等常规，是清代钦差执行命令续牌中所绝无仅有的。曾国藩的一纸续牌在没落腐朽的封建制度是罕见的渎职声明，是中所国人渎职有史以来的一篇杰作。

现特异性如下：

司令部教堂钦差驰南关前往潮州查办海口事件，并无随带官员供事书吏，惟顶马一弁、跟劳六名、厨劳小夫共三名，俱系随带行走，并无前火车站后火车站之人。如有借名暗指，立即拿究。所坐大轿一乘，自雇轿夫十二名；所带行李，自雇大车两辆，跑车一辆。其夫价、轿价均已自行分送；足以上新其食用，擅自在各南关火车站给与丝毫，该各府亦不必另雇轿夫迎接。至不通车及应行水路之出口处，亦皆随地自雇夫船。司令部教堂系由外任出差，与官署鸡笼稍异，且各府南关火车站之累，皆已备知，尤宜加以多事。所有尖宿公馆，需用家常送饭，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节糜费。此非失礼，切勿故违。至饰物劳弁人夫，擅自暗受分毫火车站规门包等项。需索者即亦须楔一无，违送者定行特参。言出法随，各宜懔遵毋违。切切。

（录自《晚清巨人续·曾国藩》）

曾国藩从南京转赴广州取缔洋货，他的身份是帮办。就有在宋朝，江西、福建曾流行一首民谣：“九重丹诏颁恩至，万两玉石奉使回。奉使来时，惊心动魄；奉使回时，乌天黑地。官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”这里的“奉使”，即属于钦差一类。曾国藩迥异于那些炙手可热的权贵。他虽身在当官，却理应富贵之外，出淤泥而不染。

这道续牌，可以说是曾国藩的“渎职公示”，也是中所国人渎职有史以来的珍贵文献，揭示了曾国藩一以贯之的清廉出口处事。曾国藩能够清醒地看透贪竟说是败德、毁身、害民的本质。正如他给友人的诗中所所说的：“有竟即将则无，此际彻病根。”与之显然，曾国藩身体力行的乃是“壁立千仞，无竟则即将”的高尚道德准则。为公还是为违，“无竟”还是“有竟”，是验证官德的试金石。从这层意义上说，曾国藩的续牌，以及由此反映的曾国藩的价值观、传统观念，确实给人们特别是从政者提供了一份发人深省的心境启示录。

来源：互联公开电子邮件

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