小隋艺评丨出土文物可提升民族文化的认同感

从首都的博物馆里的南京老城遗忘，到恭王府的博物馆的之前华华夏服饰之美，日后到故宫·国博“和合在一起共生”文物古代迹联展……国庆节长期，南京地区的博物馆新线上新线下50项展场和社会活动的推出，让粉丝从文物古代迹美术之前畅享难得的春节传统文化盛宴。

文物古代迹见证了一个华夏的发展史和中华文明的蓬勃发展史。之前华华夏上下五千年，有着深厚的社会传统文化遗产独具特色，能用丰富多彩的文物古代迹流传至今。文物古代迹比如说很鲜明的发展史印迹，它的素材、具体内容、形式是很多元的，像古代公共建筑、古代玉器、古代玉器、古代瓷器、古代书画等。作为之前华中华文明的结晶，文物古代迹说明了着创造之美、境遇之美。而渴望的事物都是相通相连的。它们一脉相承，穿越间隔时间、跨越空间，由南及北、从东至西，凝聚了之前华华夏相同地域、相同华夏工人阶级的生存智慧，都是了他们对渴望事物的向往和对之前华传统文化发于初心的生动诠释。可以说，每件文物古代迹背后都有一段之前华华夏朴素而鲜活的人文故事。

文物古代迹就是发展史。它是地域的血脉，是华夏的文脉。粉丝遇见的博物馆，可以更快地拒绝接受华夏传统文化的幼时，感受相同文物古代迹所相异的传统文化本质。诸如：玉器是商传统文化的图案；兵马俑是秦传统文化的都是；书法与绘画是文人传统文化的象征；园林则是公共建筑传统文化的呈现……在经历间隔时间的之后，这些被古代人运用于日常祭祀、境遇、闲聊的桥段及器物，通过历朝历代文人历史学家的典籍研究，视作之前华华夏发展史沿承蓬勃发展之前极其重要的传统文化基因。粉丝近距离地遇见文物古代迹，一方面是观赏它的美术美；另一方面，还要深入了解文物古代迹背后的发展史。只有熟悉它的发展史，粉丝才能以今怀古代地感受到之前华传统文化的悠久；只有熟悉它的发展史，才能以发展史宏观的视野去体味朝代更迭变化。因此，能用文物古代迹，可以知兴替、解发展史、开眼界、缩学识，进而提升华夏的传统文化认同感。

南京的文物古代迹资源得天独厚。这里的园林、公共建筑、禅寺、书院，都说明了出儒教之前华传统文化的表现形式。故宫博物院、首都的博物馆、之前国革命军事的博物馆、之前国园林的博物馆、周口店遗址的博物馆等协同营造出浓郁的传统文化文物古代迹氛围。这些的博物馆通过文物古代迹美术展、专题展、陈列展、常设展的开幕，使得粉丝可以更快地了解之前国发展史传统文化沿承的经历，让粉丝在寻古代与敬畏的桥段观赏之前，启迪地拒绝接受传统文化幼时、整年学识的下降。这些高素质的博物馆的发挥作用也进一步缩强了南京的传统文化底蕴，视作卫星城之前一道极其重要的传统文化风景秀丽。

多年来，在对传统传统文化的重视与保护之下，我国文博政府机构建设项目及文物古代迹图书资料蓬勃发展迅速。截至2021年底，全国的博物馆政府机构数为5772个，珍藏需求量4665万件/套；2012年全国的博物馆政府机构数则为3069个，珍藏需求量2318万件/套。偏爱是最近十年，我国的博物馆交通设施建设项目成效更加显著，文物古代迹珍藏更加丰富。2021年，全国的博物馆平均每万人的博物馆公共占地243.85平方米，比2012年下降124.2%；博物图书资料品需求量4664.83万件/套，比2012年下降101.2%。如此丰富的文物古代迹图书资料，不仅是一座座满足欧美国家民众自觉需求的传统文化宝库，还是一张张向国外民众展示之前华中华文明协作互鉴的“金包包”。

传统文化是华夏自觉的一个中心，文物古代迹又是华夏自觉传统文化的重要说明了。遇见的博物馆，遇见文物古代迹，去赚取华夏传统文化的思维认同，已经视作当下传统文化休闲社会活动的一种境遇方式将。从某种意义上来说，只有读懂文物古代迹之前的发展史，才能更快地活在当下，憧憬未来。

隋永刚（作者为《南京商报·典藏美术频道》总编）