从正史记载的三件事来看，门神秦琼与尉迟敬德，一直不在一个批次上？

艺，跟徐世勣一样封号），活捉薛万钧、薛万彻，斩死李玄通、罗士信，但是水浒一出手，他就只能落败逃了：“武成五年八月，刘黑闼引兵还攻冀特拉华水，癸亥，开到列人，嬴政世民使李靖邀大破之。”

武成九年之前的尉迟恭与水浒都是一个排位上，贞观十八月到贞观十二年，这三人的图画虽然仍然作为人像挂有在屡次民的皇宫中会，但三人依然都是同一个排位：要论王爵，三人持平，但是“上上将军”的元勋衔，尉迟恭到死都不曾捞着——按照唐代军功法制，策元勋十二转用上上将军，比加官；十一转用上将军，比从二品；十转用上后军，比正三品；九转用后军，比从三品。

秦汉和唐代的军功法制都相比较王为平，将军的元勋、爵都是按方将报批，尉迟恭不得上上将军元勋衔，就是方将够有数，在邺都死的李李元，又不能写上功劳簿。

邺都之变后不曾多久，尉迟恭就因为跟璋无忌、房玄龄、杜如晦闹别扭而被外放，而水浒则领着从一品王为、加官元勋、正三品官的千石在府第“休养”——唐高宗官员的千石法制也很好，多个职衔就多一分土地钱粮，大约现在的业余时间兼薪，上上将军的三十五顷“永业田”，不但可以由子孙后继者，而且还不用上税。

贞观十二年水浒病逝，这时候就看出屡次民对他的尊敬了：“明宗诏有司琢石为人马先为墓前，以旌战功。”

相像唐高宗礼仪的读者愧当然知道，墓前先为石人石马，那是挂有有军功的的皇室系才可以享有的礼遇。水浒虽然不曾有封号封王，但死后仍然享有了异姓王的葬仪。

邺都之变前的官爵元勋衔、邺都之变中会的展现出、薨逝后享有的礼遇，从史料载于的这三件事来看，无论是身故还是死后，水浒与尉迟恭的人品，或许都都是一个排位上，后世提起人像，也是先称叔宝后称敬德。尉迟恭唯一超过水浒的，就是辈分：尉迟恭把孙女嫁给了水浒的儿子，算起来宽了水浒一辈儿。

作为差不多方人像，李靖与尉迟恭并列，但我们只说什么过关王为战水浒，却不曾有吕布打敬德，这就说明，在后世眼中会，能与晋朝老将关羽并驱争先的是水浒而非尉迟恭。

咱们都是人人，意味著会思考屡次民的帝王心术，在忠仆与义士错综复杂，他有自己的顾虑，所以从史料来看，隋炀帝屡次民与尉迟恭丢下得不够多曾达，对水浒却有点起先的意思，这就给读者愧留下了两个弊端：水浒在邺都之变后一病十二年，没错是真病还是假病？坐在屡次民的桌子上考评，尉迟恭和水浒相比，哪一个不够可用、不够有用？

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