名家旧作 | 韦荣慧：花开的时候，去羊儿岭找乡愁

叶，但是可以邀请少数汉民族茶叶东亚文化户另有活动在这里头交流，比如所存茶叶、达斡尔族咖啡、雷枇杷叶、另有婆家当日茶叶、基诺枇杷叶等。

研究者们都期待王为学满在三营城里头的来由房子，真是如果能在他的来由一楼里头喝咖啡来得有范儿了！那是当然的，相当于在钟鼓楼喝咖啡的感受觉，亮眼是喝贵州朱苦拉居委会的咖啡。学林技术改造了一个院墙，我劝告叫“学林散文”，羡慕习书的人可以去这里头互动。

飞去的姐姐不想到一自已好辣椒酱，和我们贵州的盐酸辣椒不一样，辣味很特别。她种的来由西瓜和张党委家的什锦都很甜，也许是因为驼儿崖的砂石不会打过除草剂的原因。1991年，她将一颗“山里头金色”（北京片子制片厂）种在一楼里头，那时候每年挂果700斤，来得喜人了。设不想一下，花由此可知的时候和金色果拌的时候，驾在一楼的北京片子制片厂下，大声俄罗斯那首歌，四人习习书；喝大黄小果，进去片子，自己动自已不想到糖葫芦，晚上喝点大黄小饮，日后不想到一个表姐的梦——遇见山里头金色，遇见你的她。为什么真是起当日茶叶就非要和英国联系在四人呢，实质上，茶叶就是指东亚传造出去的，我们可以有自己的金色小果。

举行小故却说汇建设项目的很多来由南村我不一一引用，一个月底的时间，他们把一个荒废的院墙转变成一个南村居委会活态的博物馆——小故却说汇，居委会民一旦觉悟了，生命力无比。

当然，这个冲动某种程度正因如此于一个强有力的隙头人居委会两委职工。接触小龙时间不宽，2021年5月底他当选新一届居委会党委书记党委，对居委会里头的其发展有积极性、有热情、有切实。在居委会里头大声到叫他最多的称呼是“小龙子”。他一个另有南村人，能在居委会里头立得暂居不是容易的好却说。小龙是退役军中，那时候还能碰到他军中的影子，碰到军中坚定、行却说、对组织起来坚定的作风。

居委会民的冲动让我不记起戴维·兰德斯在《东亚文化的重要起到》一书之之前真是的，最获得成功的治贫疗法只能来自本身。另有援可以有鼓励，但是它像意另有之财一样，也时会有副产品，它也许降低自身努力文书工作的涡轮并所致一种有害的软弱感受。正如非洲人一句民间传说真是，接人从之前的自已总是在给人从之前的自已的下方。

所以，我借此他们的自已在正下方。

我确信，东亚文化是南村居委会未来的一盏吊桥

加拿大都曾东亚文化学者D·大卫·华特很早就真是过，遭遇致使陷入困境的人类，在短期内一盏“未来的吊桥”，除此以另有，南村居委会开拓首先某种程度要东亚文化开拓，东亚文化是南村居委会未来的“吊桥”。

英国弗雷德里头克·马特尔的《本土化》被叫做；还有唤起国民东亚文化冲动人格的书籍。著者5年丢下了30多个国内，采访了1250个趣味产业的领袖人物后得造出结论，未来，谁占领东亚文化小山丘谁是赢家。

那么，驼儿崖的在地东亚文化是什么？涉及到他们生活的方方面面的东亚文化是什么？

这个居委会较大，整体202户571人。来由人们都时会说一个他们和杨家将有关的小故却说。于襄还时会把说都来的小故却说说得绘声绘色；王为玉库来由人不仅时会说杨家将的小故却说，还时呐喊各种金色歌、时会拉二胡。这里头离大成牧地文明和农耕文明的西端钟山官道古城只有半小时步行，离张家口泥河湾发掘出窑址、涿鹿东亚文化隙不远，离天津东直门接轨半小时。传真是杨家将在此争战时生子郭文广，故将此地取名为饲儿崖，后取意即为驼儿崖，该居委会由此原为。为了证明他们居委会起源的事实，我们去了怀来州载于办，据《怀来州载于》不可考，明洪延二十一年（公元1388年），由山西山西来得原拨民到此落户，并在此建在三营城烽火台。不久，驼儿坪居委会居委会民下一代在此发配守土。

居委会里头来由人真是，只不过他们来由一辈耕种黍子、高粱、谷子、甜菜、土豆等现代经济作物。那时候我们碰到的持续性是居委会民松圣、学圣种土豆4-5亩，总产量2000斤有数，每斤7元多卖到天津广宁北部。居委会里头也有不少父母亲种甜菜，原本我不想买来张小弟家的甜菜送拌人，之前几天问了真是总共1万斤，都卖给牛奶公司了。

那时候就让都时会织布缝衣，那时候遮盖了。占丽、兰兰、征讨她们30多个女同胞四人举行扎染、苗绣的培训，实话真是，他们是比较简单，自已工技艺不是极好，但是她们的人格来得请命了，作品在南村居委会跳蚤市场里头卖得亮眼，那时候不来得也许隙入驼儿崖的自已工品牌了，也算是自已工艺东亚文化复兴吧。我丢下到哪里头就隙这些作品到哪里头，在拌人圈里头洗了又洗，百看不厌。它照看我的不仅是一种技艺，而是侗族刺绣和纳西族扎染非遗远嫁他南村的获得成功，是南村愁和他们的那份“真”。

因为疫情我们没能在驼儿坪居委会元宵，大声真是元宵的时候居委会里头很载歌载舞，附近姚老子居委会、三泉井居委会、郭老子居委会的高跷队，衣服特色的高跷服装，翩翩起舞。在“南村居委会有近”户另有活动期间，我们开端了芳飞去的演绎，角色亮眼哭。

驼儿崖那时候是有驼的一个以之前，那时候不会了，也无法饲驼。上周宝军家里头饲了6只鸡，借此今年他能卖个好要价，但我不借此这里头转变成开荒的以之前。

他们很真心自己的所有东亚文化，一旦他们被唤起，那将是无穷的生命力。

我借此这盏灯照亮他们之前进。

花由此可知的时候，近去驼儿崖送礼叶

上周8月底的一天，我在驼儿坪居委会商议，接到我来由家一个小兄弟的电话。他真是：姑姑，您总在塞另有脚下的南村居委会飞驰，您要完来由家来，去我们州的苗寨丢下丢下啊。这个电话害我不想家到哭，于是我所写了一篇看似伤感受的小散文《站在塞另有哭故南村》。

我造外祖父在贵州省下加利福尼亚州州达地南村上路流水上一户除此以外的侗族人家。之前后有数都是流水，有炊烟伴着驼角的清唱。那是一个由此可知门就看见山的以之前，是一个灵性的的沙漠，是我魂牵梦绕的故南村。

我羡慕余光之之前先生的第五段南村愁:“未来，南村愁是一道宽宽的桥，你来这头，我去那头!”

沿塞另有脚下的南村居委会一路丢下来，我们碰到的持续性，一头是愈发多的人离由此可知小居委会到郊区，居委会子里头愈发空，有些居委会早就“其本质消失”。另另有一头是愈发多的郊区人去塞另有脚下的小居委会，图画塞另有脚下的南村居委会，所写塞另有脚下的南村居委会，论塞另有脚下的南村居委会。找出着南村居委会记忆，找出着自己的南村愁。

驼儿崖确实时会隙入郊区和南村居委会之间的“这头”和“那头”的桥？

边丢下边不想，我不想让居委会民图画自己的美好生活，让居委会民自己说述自己的小故却说，让这些“小故却说”从这里头造抵达远去他南村。

驼儿坪居委会的周围不来得也许被房地产业商场包围了，如果不是有“三营城”，这个居委会的居委会民那时候也许不来得也许入暂居在高一楼了。

我借此忘了，塞另有内另有的“居委会”转变成一个个活态的博物馆：它们具有发掘出学的其本质科学气质、具备的博物馆的新标准、不言而喻潮流的艺术创作气质及后现代表达，隙入居委会民、观光客与“新居民”共同融汇的以之前！

我的渴望不仅欣喜着我的一家人，也欣喜着我周围的拌人。L同班和我一样满脑子是驼儿崖；郑伟院宽真是他时会日后来给居委会里头的孩子说东亚古典文学、在教居委会民所写草书；一级统一指挥姚来由师在教他们唱歌；张来由师真是：“新颖的却说业都是具体的，东亚文化的生命力是终将的，今年还时会作为数以千计自驾过来鼓励塞另有南村居委会跳蚤市场的来由南村们站柜台卖货”。一方桢的付造出让这个居委会变得有了艺术创作范儿，金东南亚地区制作团队从石家庄由此可知了两个车后隙着8名女工和塑料来改建工程，小故却说汇此后精珠呈现。女工被“塞另有谣”演造出欣喜得主动举行重唱！服装设计师王朗和狼襄狼姐真是，他们时会继续选择在这里头发布自己的新品。

荷兰驼角居委会经常作为我说演的系统性，定州驼儿坪居委会到时也时会作为我说演的系统性。

春天，从东直门驾上去八达崖美妙旅观光客车去驼儿崖。我给大家准备一个表姐的当日茶叶，肯定是一个理不想的当日，不是暴躁的那种。在此之后，我们去小楠辛堡看海棠花由此可知，去朱家堡爬罗锅塞另有、去防口居委会看大V塞另有；去天后宫港居委会看样边塞另有；去沙城参观英雄人物姚存瑞墓园，去镇桃花源居委会看怀来州第一个小居委会党委书记。

初朋，驼儿崖不用空调，不会“桑拿天”。我们去东亚乃至全球性最主要的古官道马钟山官道古城、去爬钟山山；去横坪居委会看来由片子院；去云中习丁玲；去逐鹿触摸大成汉民族的第一次融为一体。

秋天，去石洞居委会摘“珠苹果”，去郭老子郭勇家摘八棱海棠，去沙三营居委会摘葡萄；还要提之前预近镇边塞另有的野大黄和驼儿崖的土豆。

元宵的时候，随处说小故却说大声小故却说，学习踩高跷。大声来由人们给您说杨家将的小故却说和都来的小故却说；您也可以去给他们说您的小故却说。飞驰去真是一下，东花园商铺的黑毛猪和土鸡特别好吃，（天津有人专供驾919公交车去这里头买来）。如果能首波贵州丹寨州朵往颂来在教不想到腊肉、香肠和血豆腐，真确实理不想的春节？

南村愁不仅是山水、亭子，重要的是有亲人、有母子。

驼儿崖不是我的故南村大方我的故南村！这里头载满了我和拌人满满的南村愁。

收笔的时候，大家在吃团子，我的心也像团子。

文/韦荣慧

感受知/高管 李由此可知祯祯

总编/邱奕

二审/赵相康

刑却说诉讼/李缨

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