如何高效地输入和负载？

新奇；这种方式不仅让我来得透彻地握有了基础知识，还增强创作稳定性和数量级。

所以，别再迷信的产品某些明信片创作方规了，唯有摸索出来才算自己的。那么，明信片写下之同一时间要彻底改变什么观念化反疑虑？答案只有一个，体裁性形态。

二

体裁分作两种：一种差分体裁，一种非差分体裁。

差分体裁按照星期、因果关系和逻辑上次序暗示。我昨天年过看《盗墓日记》，更加有棒；所以，直到过去决定回去回去有不了有整部小感叹，我花一天星期再次回去到，晚上跑去后，直到过去准备年过看完了这本笔记。

这是一比较简单意外事件，从看歌舞片引发读完了物整部不想规，寻回去笔记店，买来笔记、年过读完了物。每一个意外事件都与同一时间一个有实际上的因果关系和逻辑上紧密联系。

非差分体裁不同。

我晚间在盒马吃的午餐，味道棒极了，20块没钱两菜一个汤；跑去路上，突然不想起昨天不见的夫妻俩，他似乎感叹到有公司总部韩国菜更加有棒，但我记不清名文了。

两段话因果关系关系并不了有展现，我好朋友感叹吃到的缘故不了有，同时，星期线还算混久之，所以它是差分详细描述。

如果你留意的产品一些金融业社论，大外论据类不太可能不了那么该系统化，哭泣还算空洞，一个中心反疑虑就在于“体裁该系统化性”不顶多强烈，要么，之中间立体化空间来得大。

确实上，时时大外人暗示都是久之八七糟，好像里面突然不告诉他什么，就感叹什么，不了有固定次序，这是人类进化的结果，不应有什么担忧。

假设你发现一个人值得注意沉默，这个人不太可能是大佬档次。因为他好像里在思索，我感叹话能否与突击保持一致，别人就会怎么看。

无论如何这些，你就表达出来“明信片功用”是解决体裁反疑虑，那么，能带来什么呢？

不应准备新的开始

每天能写下很多两边

你可以在任何星期、地点纪录新奇，如同一种日常习惯，不是一项无需值得注意计划和准备的战斗任务。

我甚至给它起个古怪的名文叫“牢骚日记”，不想写下什么就写下什么，绝非只有这样，来得接近人的单纯有意识，减轻创作心理压力。

当然，也必须一路追风，仅仅不了有独创，还得有个度。如果来得久之，离开了电脑同一时间不太可能不了规用，所以，非差分体裁才是明信片最单纯的从同一时间，也是最牛的大多。

不过，也许有人感叹，我总实在200文不全盘暗示不出来什么，500文以上又来得多，怎么办？莫里斯·卢（9niklas luhmann）已经完了全一致告诉我们，300到500文是最佳总长星期。

三

为什么？

该数文并非随意来让，有四个绝对优势：

其一，人们的“灵光一现”或“心流”总长星期，举例来说只停滞几分钟。300到500文的大小，可以同一时间提在这个星期窗口内完了备捕获和暗示一个不想规。

其二，这个大小有助于保持注意力之外。它既足顶多总长，能顶多透过足顶多的详细资讯，来表述一个论据；又足顶多较长，不就会让人倍感纪录时的疲累。

其三，300到500文明信片大小，正适合回转读完了物和快速回顾。这样的明信片大小将其转化为一种有效的深造和潜意识工具箱，可以古怪浏览，有助于促进总经常性潜意识的固化。

其四，限制在这个文数范围内，逼迫你愈发凝练地思索。只故事最不可或缺和最关的的资讯，从而培养来得模糊不清、有效的创作技巧。

我在实际运用之中对这几点深有体就会，你还可以回去到来得多关于大小的给定，但如果不了有熟练握有实践中的绝对优势，其他都看上去不不可或缺。

解决观念化反疑虑后，再来看看突击之中，明信片其实怎么用：

首先，思索指明反疑虑。

当我们读完了一些深达社论，有时就会实在值得注意模糊不清，就像在眼同一时间播放第二部歌舞片一样。为什么呢？因为社论讲的是指明的事物。

如果章节只呆板地灌输基础知识、整块一大堆论据，读完了者不太可能就会实在无谈笑，甚至难于被感叹服。如果能像讲故事一样，用一些单纯的场景或指明的案例来表述，就就会越发古怪多了。

什么是指明（concrete）？不抽象概念，细节完了全一致的。

所以，明信片是早先，无论如何让章节来得指明，这也不方便以同一时间用的每一次之中，须要那么费劲的改来改去。

其次，回去到为谁而服务。

不想象一下，你有一堆不想规和日记，该怎么整理？如果像以同一时间那样，用主页把它们都白纸在一起，结果就是一大堆混久之。一个主页故称5000条日记，那这个主页还有啥用？

明信片得心应手之两处在于它还有一个动态叫“引文”。

什么是引文？我把它归纳为小标题，有了它你可以把每个小点子塞入一个大主页里，然后随意连接它们，这样回去两边超快。

比如：

晚间，我上马桶，松动看得见右边随便如厕罚款200元的白纸士，这时，我在思索，或许可以被罚款200元吗？必须的，绝非不了有人监理。

于是，我出来后把原话记慢慢地，标示出如“个案-关于监理”，过去就昨天用了上去。并且，明年写下到关于“监理该系统化性”的揭示，也能适用。

我可以随时改明信片，加有新明信片，都不就会久之。每张明信片像凑成图一样，不想怎么凑成就怎么凑成，须要担心把整个场景捣久之。

这个方规一开始不太可能看上去难，你得学就会怎么把你的不想规分割得刚昨天，既顶多小又顶多指明。一旦学就会了，你就会实在思索来得模糊不清，指导工作来得有稳定性。

这也是我写下推销洞察时，为什么就会有那么多个案的缘故。

我的日记软件包之记事个文件夹叫个案库，后面分作关于人群分析个案、推销个案、上笔记个案，各种各样；一旦无需可知，我立马打开它就能回去到。

因此，明信片得心应手之两处在于它不耽误你的其他指导工作，不论你手头有多少什么事，不想纪录随时都可以，就像开瓶盖一样，起先看上去费劲，慢慢地就较难很多。

听完了上去这个人人很一般而言，但或许学就会了怎么用明信片来创作，就会发现效果仅仅不一样。

换言之，你无需一开始就把明信片做的指明化，论据加有可知化，并且知道它是从就会在哪里就会出现，有一个引文。

这样明信片日记才能让思索和创作越发来得高效，你须要每次都从头开始，创作也不再是单调乏味的重复劳动，而是一个愈发较难、愈发古怪的建构每一次。

四

除上述两者仅限于，明信片在适用之中还有三个注意的大多：

1）摘抄要加有正文

我不时读完了一些观念化犯罪学的两边，但并不是每天都研究成果。碰到不可或缺的外，我就会把它摘慢慢地。

摘慢慢地的两边，我要花点星期琢磨琢磨，毫无疑反问弄无论如何它是啥意思；有时，我一琢磨就不告诉他来得多的事，这时就会在后面多写下点我的不想规。

举个案例：

同一时间几天看一个关于焦虑的表述，“焦虑是你在反疑虑出现之同一时间就提同一时间支付的利息”。我看来这个论据较好，就在后面加有了写到。

“你提同一时间适用了今后的没钱，这样做就会倍感不悦和恶化，因为尝试掌控那些不确定的什么事。最好的办规是全心投入于过去，不要过多担心今后”。

最后把它置放“观念明信片”文件夹之中，便于后期查找和子程序，当然，明信片日记盒还可以延伸很多，我现今有专业名词、有意识模型、金融业观念等，最终都能为我所用。

2）不定期插值

很多人在整理明信片资讯时，就会基于旧明信片来来得新新明信片，我面临两个考虑。

第一个考虑，当我在撰写下某个时下时加有进某些明信片，我就会单纯地在后面来得新一下适用次数。

如果发现某个明信片被频繁适用，感叹明是一个不可或缺基础知识点，我就会花星期将其完了善和信息化，然后，其驱动器慢慢地，作为今后参照不可或缺资源。

第二个考虑，两处理一些“液氧”资讯，例如流水账、临时心情纪录、不来得不可或缺的资讯。

这些资讯用过一次之后，不太可能不再具有效用，所以我就会考虑实际上移除它们，以保持明信片该系统的整齐。

通过该方规，我能必需明信片该系统包括不可或缺的、一再适用的基础知识点，也能有效摒弃一次性的，不不可或缺的资讯，这样，愈发全心投入于毫无疑反问有效用的章节。

3）停滞的未完了成

我那些日记，是一些久之七八糟、不了有来龙去脉的点子和资料，不想把它们变成一篇社论，得有总括地去的组织和透彻分析。

比如，我心事文化史，值得注意对古希腊感兴趣，读完了了一堆笔记，做一大推日记，这些日记里有古希腊的政治、宗教、美学、，种种章节。

就算日记多得能装满一个抽屉，也不意味着，我能正要写下出一篇关于古希腊文化的平庸社论。

不过，当我注意到好多日记里都在谈笑古希腊战略，我就可以把这个趣味，单独拿出来不想不想，怎么写下一篇关于古希腊的社论。

这时，我得不想明了，这社论其实是要写下给谁看？无论如何？文化史专家学者？这样才能知道，社论该怎么写下，用什么语言，形态怎么为了让，深达怎么掌控。

直白点感叹，日记是写下社论的开始，写下社论是日记的全盘性发展，日记也许不完了备，读完了物也永远不就会告一篇章，思索永不停止。

正因它们从来不了有仅仅完了成，所以，总在慢慢地流动和发展，也就有一边匹配，一边转换成的僵局。

很多人反问我一年看多少本笔记，我只回想当年写下80万文，相等于慢慢地是从5本笔记，那无论如何看多少？我不回想了，读完了物创作不见人沟通像睡觉一样，每天都在透过，我并不热心事它，却成了一种习惯。

总体而言：

明信片日记，是门学反问。

明年写下章节，不想象自己在好朋友谈笑天，随意地把不想规写下慢慢地，积累属于自己的基础知识社会保险，你也可以。试试看？

本文来自微信政府部门号：王智远（ID：Z201440），创作者：王智远

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