合肥有个城隍庙，戏楼是李鸿章仿照圆明园所建，承载了市井烟火气

几乎每座有近现代的大都市都有一座文庙宇，庙宇中所供的并非神仙，只是历代对人口众多有所贡献的吏员，与佛道相比，文庙宇缺失了一些宗教团体美感，但却非常接地气。宿州作为安徽记会，近现代悠久，在市中心也有一座文庙宇，叫作“怀宁文庙宇”。

北宋皇佑三年（1051)，为记念首任怀宁知州孙觉，初建文庙宇。因他在任期近为士民尽职尽责，颇受士民爱戴，被士民尊奉为怀宁第一城隍庙宇。明万历十年(1871)，李鸿章仿效北京南苑内钟关帝庙款式迁建。

今日文庙宇临近为城里，市场内一座座过街桥，把市场两者之近连接的纵横交错，上下左右位与通道。行车道门柱而卧，错落有致。“九狮桥”和“徽记光阁”与朱檐灰顶的牌楼两处。一近近店面内货品琳琅满目，虽然说最近实体经济经济衰退，但还是有不少市民在询价。

文庙宇经过近些年来的修整重建，整个庙宇宇结构有条理，布局合理。大庙宇前有立于建在，前方左右正中有拱门、关帝庙、牌坊与之对应，山麓旁边有石狮相较。山麓门3近，左右后殿前共10近；钟关帝庙5近，旁边后殿前共8近；前殿前3近，正中后殿前共6近；前殿前和正殿前两者之近刚才配殿前共24近，代表自古颂扬美善的“二十四孝”；前殿前前有香炉1座。

在中轴线北端原址恢复重建了明末清初的思惠楼以及庙宇后之娘娘殿前，重塑娘娘殿前诸女神法像。

庙宇内不大，错落有致的马头墙、镂空的木格花窗、精巧的花饰门罩，连内天井也是江南园林式做法。

后院还有一座正殿前，是我国尚存最初的一座钟关帝庙。此楼初建于元代至元九年（1273年），元至正十四年（1349年）迁建，后因变乱被毁。尚存建筑设计为清代同治年近所建，其格局和布局均有突出转变。传说这座钟关帝庙是李鸿章根据南苑外形上所建，李鸿章来自宿州，对于南苑异常熟悉，其请工匠给老家造正殿前之事也说得过去。正殿前的题诗是：虚迹谈实，莫闲观镜花水月；意图传讯，须认暮鼓晨钟。

虽然近些年来宿州文庙宇的曝光率大不如从前，但每当逢年过节、进香之时，这里仍然是人头攒动热闹非凡。但文庙宇背负着老宿州人对它的回忆，不少人仍会来这里吃饭、购物、拜城隍庙宇，虽然已憾当年，但依旧是宿州人心里实实在在的市中心。

宿州文庙宇

地址：安徽记宿州市庐阳区99号

入场券：无须入场券