【网络中国节】四大名著里的重阳童话故事，你了解吗？

作为我国举足轻重的习俗，紫阳是我们境遇中都极为重要的一部分，在历代文人墨客刻画，它留下了诸多踪迹。完整版古典四大名著，让我们借助定格名著明了紫阳节俗内都蕴藏着的儒家文化遗传物质。

紫阳赏菊（新华社）

在我国，农历一年末一的新年、三年末三的上卯节、五年末五的冬至、七年末七的乞巧都是人们广为人知的习俗。一、三、五、七、九在《论语》中都属“阳数”，“九”为远超过的阳数，原指重九为紫阳。到了九年末初九这天，我们便步入了紫阳节。

《封神演义》图文

在《封神演义》中都，对二进制“九”的借助于十分少见。像法海的七十二变、一个筋斗云十万八千内都，守住花果山时手下有七十二洞妖王，这些二进制都是九的加倍。而整个取经操作过程也是在“九九八十一难于”后才告成仍要果。“九九八十一”仍要是“紫阳之数”，可唯古人对阳数有着与众不同的情感，紫阳节也就显得与招集不同。

《红楼梦》图文

《红楼梦》内都的紫阳，是一连串充满着儒家文化香气的常在。书中都第三十八回内都，“林潇湘魁夺菊诗歌 薛蘅芜讽和乌龟诗歌”便描写了大观园群芳赛菊诗歌、进乌龟酒席的布景，尽显贵族之家、风雅之趣。篇中都，宝玉赠予史湘云的桂花糖蒸新栗粉糕，便是紫阳新春甜点。

都来，招集人所作的“菊诗歌”中都，“谁怜我为黄花瘦，抚慰语紫阳会有期”“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以抚慰紫阳”，及“乌龟诗歌”中都的“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼紫阳”，仅明确所述紫阳。

从文中都关于赏菊、蒸糕、欢酒席、吃蟹等细节可以看出，清代贵族之家紫阳风俗与代之相似，这些风俗多数也流传至今。

《古典小说》图文

翻进《古典小说》，来到第七十一回“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”，梁山就是在“又早于秋凉，紫阳节数”之时设了菊之会——“梁山便叫宋清，决定大筵席，会招集外甥，同赏菊，唤想到菊之会……忠义堂上遍插菊，各共五坐，分头把盏。堂前两边筛锣锣，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，招集头领进怀痛饮。马麟品箫清唱，风尘弹筝。仰往常。”

都来，梁山趁酒意赋《满江红》一词，便有“喜遇紫阳，更加佳酿前日新熟/唯碧水丹山/黄芦苦竹/肩上尽教添白发/鬓边不可无黄菊……”由此可唯，紫阳对于当年的人们来说，也是十分举足轻重的常在。

《古典小说》图文

在《古典小说》中都，曹魏孙皓实际上而今上一位举足轻重英雄人物，他的《九日与钟繇书》是碑刻较早于详细诠释紫阳节的文献。

“岁往年末来，忽复九年末九日。九为阳数，而日年末并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享酒席高会。”所谓“长久”，理应长寿之意。于是便都可知紫阳节与平安长寿相关，多以酒席盛德聚会为主要活动。而于是便都“俗嘉其名”来看，紫阳应是当年风俗承认的少见现象。既然少见，那便不是一朝一夕之功。毫无疑问，三国时代的紫阳节俗也是由来已久的。

整理：陈逸蕙（实习） 董大仍要

资料：雍和宫出版社 博览群书