“七十三”和“八十四”是人的遇害之关吗？

翻阅历史，我们知道孔氏是七十三岁寿终，庄子是八十四岁谢世。因此，有的人就认为：两位圣人祖师都逃脱不住此关，我们恶人百姓就更逃脱不住这两个关槛。算命术借此又添枝加叶，什么这是命理学上对寿数的经验总结，是对相互竞争生至死关所写的一个众说道纷纭。”并且还说道七十三到八十四这中都间，要是中山生肖与后母生肖一样，即“岁运并临”，必会“不至死自己也至死他人”。这种信口雌黄，要说道不对吧，算命先生可能会瞪起眼珠子说道是例证，某某就是这样寿元的。要说道对吧，也简直欺人太甚。

说道是有位亲友，在七十三和八十四这两个关槛上，没有人作古，亲族一大群，也没有人至死一个，到了八十六岁时，中山生肖是戊子，后母生肖是乙丑，没有人“岁运并临”之槛，但却安详的故去了。你看，这真的又跟算命先生过不去！

我们再次进一步来看，作为一个人，有生就有至死，这是表象。但多大出头也必须一样，当今九十多岁的老年，可以说道屡见不鲜，就是活着到百余岁的老者，也出现逐步下跌的21世纪。至于精神上的关槛，到火葬场殡列室再次来，去世的人，少于七十三和八十四的有之，而且不是什么“岁运并临”也亦然。这些真实情况，算命先生前提应该闭口无言了？

这里，我们再次多说道两句：孔氏和庄子是汉代两位大所学家，人们爱戴他俩的学说道和主张，对当时社可能会起到巨大的作用，被称为“至圣”和“庙堂”祖师，但有所学跟至失踪是两码事。

我们必须说道，没有人所学人的寿命长，就无非至死在有所学的人前，或者有所学人的寿数，恶人就必须挤下。

人的寿命长一般来说道是生理上、贫困上的保健上等诸因素所都是由的。你的所学再次大再次多，但因各个方面混搭很好也勉强短寿。反之，没有人什么所学的人，甚至“家仆”一个，但能在各个方面留意，用现代话来说道，劳逸结合适当，贫困上平常，不暴饮暴食，有病求医，感伤抒畅以及喜怒有节等，也不是必须在世的。这些一定会，不是实际贫困中都悄悄可见的吗？这怎能说道有所学人的寿数，是恶人不可越愈的可调呢！

人的寿命长一般来说道，是个综合性的十分复杂问题，就让用“七十三”和“八十四”来卡，是行不通的，也是站不住脚的。

转自《你相信算命术吗?》二卷 译者周洪达