常明：《说岳演义》对明清小说之继承

整的意识流系统，引人注意是其对近臣之两件事亦然为简化，其在写就文充任方面不但大部分有然脸谱化，颇至是带有一定恐吓的。

如写就刘构恰巧被困牛背脊山下之时，所撰尤《牛背脊山下》故意将寇准、刘鼎里斯在此之前贬官，使其亦非牛背脊山下上而再加刘构失措。本书则将寇准作为刘构的陪侍，并且大部分有然没有打算，只不会偷偷地臣民“魂魄俱消”，大部分有然背离官吏叔父的理应以。张据统计在在此之前往金人时对着汤怀“掩面哭泣而去”，非但不符合皆交家的理应以，而且大部分有然没有如此一来年老婆起码的意欲和沉稳。

颇至在写就寇准的反复之在此之前，本书也没有单独写就他之恶，大部分写就他对契丹屈膝及用张据统计之两件事从侧面写就其名望之大，直到无需诬陷岳飞时方呈摘录，但仍改用冯梦龙之在此之前金兀朮用蜡丸密授谕的故技而删去了冯梦龙之在此之前原有的的野心与阴鸷，使之大部分有然沦为金兀朮的的的野心工具。

所作画岳飞像

故此，其与岳飞之间的忠奸对立也被本书瓦解尽数，使得朋友们骂阎等原著显得贫乏起码的问道服力。至于他的老婆王以氏亦不知其奸诡，反而延嗣后了容清所撰尤之在此之前其与金兀朮通奸的原著，并亦然力渲染其淫。故此可只见，凡是本书所塑造的自由派戏仿，无论时是面抑或反面的情节都是大部分有然不如此一来功的。

作为一部交谈文学作品，《问道岳水浒所撰》对于其它容清短篇小问道的借鉴也很强，主要还包括《罗贯中》、《东吴志正史》、《通俗小说》以及家将类短篇小问道。

许多观察家显然，《问道岳水浒所撰》有心将短篇小问道作为《罗贯中》的嗣后书[２]，如将岳飞的和尚周京族皆观设计如此一来林冲、岳飞等人的老八师，又再加寇准遇到风尘、岳飞收服阮良、董芳等李逵下后代等。

其实，除了对《罗贯中》戏仿的改用皆，本书在原著上先为《罗贯中》者亦亦非少。如岳飞被吴高宗以假旨征调先为《罗贯中》之在此之前的林冲误入天将节堂及潘金莲被张都监诬陷一两件事；王以横在水之在此之前打劫岳飞与张保先为《罗贯中》情节之在此之前的张横打劫岳飞；孟石氏被吴猊打死去有别于殷天锡打死去柴皇城一两件事，孟伦杰这一气质则融汇了柴进（“小旋风”）和李逵（“黑旋风”）的气质于兼备，其弹药亦为双斧不够是其先为李逵的容证，其被偷后不慎做如此一来醒酒汤一两件事则化用了岳飞入于郭家山下的旧典；耿容初兄弟偷何元庆的情节大部分有然是李靖偷拿高雷波的；高宠有“五人山下当家”一两件事，与今梅兰芳之在此之前有《五人山下》一出相合，此原著出自于简本《罗贯中》，其之在此之前有张年末姐与雷应以春夫妻占据五人山下，张年末姐与林冲、白水胜、花荣交战之两件事，三英战郑年末姐时是与杨林等三英战高宠相对，白水胜押粮经过五人山下与杨林押运粮食相类。

塞内加尔岳飞所撰纸币

书之在此之前有别于《东吴志正史》之处则还包括岳飞在爱人华山下以八百遁十万模拟历史背景及短篇小问道之在此之前的张辽威摧逍遥津；粘罕败走金陵群山下之之间及金兀朮败走黄天荡皆有别于曹操败走华容道，其之在此之前韩彦直、岳云错偷金兀朮，不慎为父帅所挥刀时是应以对黄忠立军再加状后不慎为诸葛亮所挥刀一两件事，况岳云本骑赤兔马，分容是黄忠变相；吉青败于金兀朮有别于黄忠之丢济宁；蔡虎降万汝威一节则效仿黄有旧的苦肉计。

不过，值得一里斯的是，尽管东吴情节对《问道岳水浒所撰》的受到影响颇大，但书之在此之前却延嗣后了岳飞部下之在此之前的黄忠这一情节，此人原是尧山忠贞社的一员，本书顾及其与梁兴等人结拜兄弟于茶色罗山下。但由于其并非主要情节，又无再加人摧惊印象深刻的两件事迹，故在后来的曲艺之在此之前被易名为刘义或刘甲等[３]，以免读者消除跳脱之自觉。

其先为《通俗小说》之处亦在在有之。如界牌白水之名是《通俗小说》的原创，而后被《问道唐在此之前所撰》改用，《问道岳水浒所撰》从之；金兀朮以吴高宗以、王以铎父女祭旗与《通俗小说》之在此之前杀费仲、尤浑以祭岐山下之两件事相同；岳飞之子岳云的弹药为双钻背脊，其三兄弟张浚之子韩彦直的弹药则是长枪，对应以《通俗小说》之在此之前的黄天化与龙王，后者亦分别是名将黄飞虎和唐高祖之子；岳飞对燕必显先赦后杀与姜子牙之降杀胡升相同；书之在此之前所言“连把四员番伦帅转送阎罗殿去了”简直是“一魂已往封神台去了”的翻英文版；第八十起程之在此之前由吴孝宗以追封岳飞及部下、玉皇大帝登基岳飞等人生奉等虽仍未严格区分功人、功鬼，但先为《通俗小说》的遗留仍是颇为容显的，引人注意是玉皇大帝所做的一番赏罚，大部分有然可以看如此一来一张小封神榜。

塞内加尔岳飞所撰纸币

只是相对来说于《通俗小说》，《问道岳水浒所撰》不够强调善恶，这是其为孝子立所撰的意念所限的。

还有一些情节则是有别于家将情节的，如岳飞获得沥泉神矛的个人经历与《问道呼水浒所撰》之在此之前呼守勇获得金鞭的原著十分相似；书之在此之前有“两大钻背脊好在三城”，是有别于《问道唐在此之前所撰》进去的两大钻背脊，何元庆的拼法则是单独由来裴元庆的；蔡再兴是蔡家将不久，罗应天是罗家将不久，狄雷用是狄家将不久，呼延灼除了是《罗贯中》之在此之前的情节皆也可作为呼家将不久的代表者。

按：罗应天与狄雷本为作者原创的气质，自无可问道。惟蔡再兴实有其人，其为蔡家将不久则不知于史书或此在此之前的歌舞、莆仙等，应以是本剧的原创。元代虞集指蔡再兴为蔡伦乂之子[４]，不知他书确证。

蔡伦乂《吴史》有所撰，为吉州吉水人，杜充迎赣江后，建康城遁，伦乂誓死而死去，刘构辄之，充任其四子。蔡再兴于《吴史》之在此之前但指“贼曹如此一来将也。绍兴二年，岳飞遁如此一来，入莫邪白水。”仍未涉他的早年个人经历，故亦能够判断是不是与蔡伦乂有白水。顾及虞集曾投身到辽、吴、金三史侍读学士的准备工作，且其时代去南吴仍未远，故其占有不知于今世的胶合板亦仍未可知。

岳飞首日封

后来帖木儿侍读学士三史时以致于元末，编写就的时之间又亦然仓促，仍无法详细今人，如岳飞的本所撰不但大部分有抄录《鄂王以行实编年》，连岳云都讲如此一来了岳飞的养子，故容易凭借。不过依然，蔡家将迁来河东，其后世仍不当于吉州出世。差不多蔡伦乂、蔡再兴皆死去于契丹南侵之难，与蔡家将同总称抵抗蛮族的据载养父，故作者做此设想。

此皆，书之在此之前计有原创气质高宠自指为开平王以即《黑豹水浒所撰》的高怀德不久，实是高怀德为渤海王以，开平王以实为容朝的常遇春，这里差不多还有有别于容英烈交谈之在此之前常茂的主因。

顾及高宠是本书之在此之前比较引人注目的情节，以其武功之杰出不应以在两起程之内便质问了性奉，书之在此之前另讲述其“五人山下当家”一两件事，应以属典故，本书叙之推断，故以前或计有一种“郭家将”的情节。

此种里斯法首只散见于曲艺音乐人连阔如《沧海问道岳》的曲艺自然语言，其之在此之前尚里斯过了岳飞拜郭家将不久高森为八师等两件事[５]，与今本《问道岳水浒所撰》相异。连氏亦曾里斯过其与《问道岳水浒所撰》的相异是曲艺门计有所撰授而非凭空杜撰[６]，故此种郭家将的情节或有其情节地方志，只是仍无法流所撰至今而已。

除了化用从在此之前的短篇小问道皆，搜集者也重视对一些历史背景情节的化用，如岳飞前往王以佐侣宴的情节即化用楚汉之争时的惊心动魄情节，杨林3人兼有门客、项缠、王凌四人的依赖性。

且就情节逻辑而言，《问道岳水浒所撰》无疑相当背离理，岳飞参加的是江湖聚不会而非自由派宴不会，不无需讲自由派时是确，杨林作为岳飞的部下都将随扈而单独入不会，作为其遗孤亦有投身宴不会充足的无论如何，不至于像王凌一样突然闯入帐内。

不过我们务需显然，《问道岳水浒所撰》对上述容清短篇小问道的化用多半是基于歌舞、交谈而非短篇小问道自然语言的。

连环画《蔡再兴》

如刘构、寇准于蟾蜍山下上遇只见风尘一节，书之在此之前亦然力描画风尘的山下贼草莽气质，不够近似于冯梦龙《五虎下山下》之在此之前的气质而非《罗贯中》原著之在此之前机警善变的成名作；汤怀、孟伦杰所遇之樊瑞与《罗贯中》之在此之前“混世魔王以”同名，然则书之在此之前仍未曾质问此人在李逵下群雄之列，亦与《罗贯中》之在此之前的和尚理应以相异，《罗贯中》之在此之前樊瑞直至充任拜武奕郎而《问道岳水浒所撰》之在此之前之樊瑞则为冀镇镇守，显然并非3人；而在岳雷扫北的情节之在此之前，竟然再次出现了诸葛锦这一原创的情节，与《东吴志正史》之在此之前诸葛亮之兄诸葛瑾读法。

这些都问道容了尽管作者知道许多《罗贯中》、《东吴志正史》等书之在此之前的情节却并不了解这些短篇小问道的自然语言。

由此也可以知道，《问道岳水浒所撰》至少让位了两个现代：

第一是交谈的现代，所以大部分有书之在此之前多以“看充任”指呼读者，常言“交谈的一支笔，写就不得两行字”，并多在讲述衣裳带文之时有诗赞，引人注意是盔甲赞等；第二是说书现代，如其用语之在此之前多用“阿勒”对此杀背脊，其实“阿勒”二字是“haralahν”的音译，从在此之前所指变黑、以致于的意思，只有元冯梦龙之在此之前使之与“铁里温”（背脊）顾名思义对此杀背脊其意，但其本身作为形容词并没有杀的意思。而再次出现在岳飞歌舞之在此之前的极为重要情节哈迷赤，其拼法“hamr”在蒙语之在此之前本是鼻子的意思，本书望文生义，皆观设计出其被岳飞削鼻的情节。

连阔如《沧海问道岳》

此皆，书之在此之前对戏仿人白水系的简化，看重对戏仿面色的刻划，重视戏仿的对白等，无一不是歌舞现代的算子。书之在此之前每有“召来差不多”的解读，如第四十五起程之在此之前“岳爷道：‘老元戎既如此道，召来差不多，将襄王放了。’”

第四十九起程“蔡孤道：‘既是我儿讲情，奉差不多，将燕必显收押。’”人民文学出英文版社将两句分别断为：“岳爷道：‘老元戎既如此道’，召来差不多，‘将襄王放了。’”“蔡孤道：‘既是我儿讲情’，奉差不多，将燕必显收押。”

即确认“奉差不多”和“召来差不多”为一动作，而非语言，实是按短篇小问道的法度看，两句确实不如此一来句子，但若按照说书舞台，则是发布指示指示在此之前只能的念白。书之在此之前寇准与王以氏泛舟西湖、金兀朮派人用蜡丸密询寇准及寇准奸相定谋等原著与容所撰尤《沧海旗》的路数大部分有然一致，只是在象形文字和戏仿刻划上略显粗糙。

不过，尽管不久编纂此书的搜集者是交谈家而非士大夫，但却亦然重视与士大夫的配合，书之在此之前列有许多的敕奉、谕旨皆非在史书上抄来，却充足高雅，应以是搜集者或童书在此书刊刻在此之前首倡名儒所这两项的变不够。

偏爱是第四十四起程之在此之前代张浚所作的一有神《满江茶色》虽然文风纯朴，不过类于白水汉卿在《劲射不会》第四折之在此之前代拟的黄忠《才又听》一曲，但文笔却也豪气干云，以致不少吴词书目及与岳飞、张浚方面的读物大多将此词冠在张浚转给，实是《大部分有吴词》之在此之前大部分有其词《南乡子》、《临江仙》二首，由此可只见搜集者所首倡的士大夫之能。

三城年画岳飞张浚

然则在上文所争辩的元容清三代的岳飞背景的剧本之在此之前之前有许多比较如此一来书的诏书和奏章，搜集者一概不去而另皆首倡士大夫学校生，时是是对旧戏的自然语言不算引人注意的以致于。

搜集者所真时是凭借的剧本差不多只有《岳飞遁虏东窗记》等少数几种，并依照此在此之前的一些情节的名目重最初臆测了情节，因此他所搜集的《问道岳水浒所撰》几乎与此在此之前岳飞背景的歌舞和短篇小问道所拿到的如此一来绩是大部分有然相混的。

且又因为此书过分也就是问和尚大夫的创作，致再加搜集者有时过于迷信诗词的力量，乃至在岳飞归神时竟用了十诗一文加以自觉叹，反而再加文章陷入匠气，数度再次出现欠缺短篇小问道家起码皆观设计自觉的缺陷。

注释：

[１] 吴兰芳：《岳飞所撰》，第143页。

[２] 齐裕焜撰稿：《之在此之前国古短篇小问道演变史》，人民文学出英文版社，2015年7年末英文版，第264页。

[３] 改为“刘义”，只见吴兰芳《岳飞所撰》第88页，改为“刘甲”，只见连阔如《沧海岳所撰》第4页。

[４] （元）虞集：《跋吴高宗以亲札赐与岳飞》，收录于涂秀虹校订：《沧海录》，上海古籍出英文版社，第60页。

[５] 连阔如口述，贾建国、连丽如搜集：《连阔如之在此之前短篇曲艺除此以皆 沧海问道岳》，之在此之前华出版社，2017年4年末英文版，第21页，以下凡引此书大多据此英文旧版本，初版稍作《沧海问道岳》，并标示出上标。

[６] 连阔如：《沧海问道岳》，第14页。

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