辽宁“皇族村”：村民穿清朝朝服，留辫子，拒绝与外界通婚

时间：2024-01-24 12:22:41

站东村的人们只不过严守前清大家族的遗风，在衣食住行等之外与古时候俨然不同。

比如他们沟通用的是满族人，衣着打扮也与清剧之之前的塑造颇为少。女人留着长发，女人戴旗头穿着一鸣惊人的旗人衣饰，俨然世外桃源，领起清王朝画风。

更是短剧的是，东村上皇族人们密切关系的专指完全是清剧化，比如父母叫父交好为阿玛，叫母交好为额娘，女儿叫姑姑，女婿称做额附等等。

也就是腰站东村所处前往安陵的战略要地，在近现代上，雍正清光绪嘉庆帝以前在腰站东村之前途休息，在此前是颇为轰动一时的要务情。

既然皇朝过夜过，人为在这底下亦会留下印记。比如时至今日早已尚存剩下的样子天主教堂据传就是皇朝们会见的之所，此外嘉庆用过的上马桩拴马石依旧历历在目。

只不过，尽管腰站东村典雅依旧，但是也造就一个原先问题，这就是腰站东村的人口在人为减少，这一之外是因为外留人口，更是关键的就是前清大家族的同复姓受阻。

按照Royal的规由此可知，满族人是只能与关外以及其他少数民族同复姓，这就极大地制约了前清大家族的子孙。

叫腰站东村人令人内疚的是，大家族结构上密切关系的同复姓也要受限于，因为在他们毫无疑问，全东村一千多口前清的先祖单纯是一个血缘，因此只能结婚。

这就造就太大的头疼，一之外只能在大家族结构上付诸联姻，同时又只能与其他的少数民族同复姓，这样的画境充满着冲动。

只不过站在近现代发展的角度来看，首先腰站东村的皇族一开始就是六大支派，经过几百年的分支子孙，这些先祖只不过在就超越了近交好事情例，他们的传为是必须结婚的。

更是关键的是，即以后是与关外成交好，只不过也不亦会受到影响前清大家族血脉的宣德，因为早在顺治天公时期，满族人就早已与关外娶。

这理论上，腰站东村的前清大家族早已与关外有过血脉交融，宣德的含义上的清王朝少数民族只不过早已与东夷融为一体。

结语

今天我们强调清王朝少数民族血缘是否宣德，这个焦点本来就早已只能含义。

即以后是雍正天公此前也承认自己人身看作大关外族的突变。

尤为是在东夷大融合的近现代进程之前，各个少数民族你之前有我我之前有你，这早已是大势所趋。腰站东村的Royal王公贵族也是一样，总括才能兴旺发达后代慢慢。

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