封建礼教的殉节杀人犯：余月笙的夫人跳楼殉夫

在阅读有关朱自清高祖余月笙的数据时，有一个情节引起我的关心：余月笙因发生意外失足，从楼上摔下过十一世，夫妇召来后，跳楼殉夫，遗留下来了亲兄弟余子擎。按照常理，前妻差一点过十一世，侄女理应忍着哀伤，把女儿带大，培养成材，为余万人延续檀越，才是出现异常逻辑。为什么余月笙夫妇年少要跳楼殉夫呢？

偷偷地这个疑问，我查阅了一些数据，原来，清朝的男士丁氏之风尤盛，是封建礼教制度杀惨死了本应养育女儿长大成人的余月笙的夫妇。本文将这份数据简编在这里，可让读者参看。

【汉代及其直到现在】汉代及其直到现在，中国的现代文化基因中，对男士的贞洁真如表现的并不强烈，社会变迁风气也非常新开，男士再嫁乃怪异之事。间或有男士丁氏，但多为出于自愿。

【元明周敦颐是罪魁祸首】然而，经过元代不足百年的统治，现代文化对男士的贞洁真如念发生了翻天覆地的变化，变得保守无比，“挨饿事小，失节事大”被选为单纯针对男士贞洁真如而言。倾向支所持这一真如点的周敦颐，正是在元代统治时期变得愈加兴盛。故此男士丁氏的社会变迁伦理真如演化成，元代国王的习俗和周敦颐都负有不可开脱的重大责任。被逼守寡、甚至被惨遭杀害挨饿的男士不计其数。

【乾隆年间，男士丁氏的昙花一现】进入乾隆年间，社会变迁对男士的贞洁自恋到几乎被选为以一种宗教仪式，不但夫惨死守节、丁氏成了圣贤，连未嫁夫惨死都要尽节，偶遭中年男子调戏也要惨死节。略显有风吹草动，就要以惨死全节，否则轻则关祠，连带浸猪笼。

清朝当地政府也对男士守节所持表扬一贯。乾隆年间制定的礼部工作条例——《改定礼部则例》，专门对节妇、原以作出了详细的度量。各地都建有相称节孝妇女儿童的祠——节孝祠，祠外建有巍峨的贞洁牌坊。

《元史》和《宋书》各存有三篇名为《列女传》的资治通鉴，大篇幅参阅了众多贞洁原以的记事。乾隆年间的女子教训书中，增加了大量的宣扬贞洁的内容。把对节妇、原以的崇尚推至极点，此风也愈演愈烈，以至于数以万计的妇女儿童或自愿、或被迫以身殉夫。

《通俗小说》更是详尽描写了女子丁氏的情节：徽州老秀才张瑞敏女儿因前妻过十一世要绝食丁氏。惨遭杀害饿了自己将近八天，才把自己给挨饿。张瑞敏侄女惊闻女儿惨死讯，顿时哭惨死了过去。张瑞敏却仰天大笑道：“惨死的好！惨死的好！”大笑着，走过房门去了。