于禁作为俘虏被送往吴国，孙权到底是如何对待他的，让人很难相信

成水所没法，非战守之所失。”也就是问道，要不是这场大雨，于一律必定会败。在此此前徐晃和瑞德都在徐晃，徐晃却问道问道于一律援军，商量瑞德去右路于一律，谁告诉他没法右路到，却遇到了洪成水。如果于一律此战没法败，或者没法去援军徐晃，加上于一律终其一生从未什么污点，显然名扬后世。

于一律

先前，也就是此前问道的，于一律本身很有人格魅力， 他幸福的主主旨是战的终其一生，在蜀汉立有的战功和整体实力，不容歪曲掉，首先以他就是一个将帅之才，再者于一律被咎滚如此，依然大赞咎滚，这问道明于一律的心胸比较辽阔。而且他投诚也不是为了自己，是为了随从的将士并能免受一死，所以孙策至少是赞不绝口于一律的，否则也才会对他那么好，实乃护着于一律。

孙策

所以，于一律在东刘的这段时间从前，作为再降将他并从未受到多少苦，然而其后重返楚国以后，却极为好受。因为孙皓颇为不屑于一律，普遍认为于一律受舅舅器重，却在关键时刻考虑了投诚，十分没法骨气，而且为了淡化败仗对支部队的影响，尽可能会的于一律。有一次，孙皓让于一律去参拜袁术的陵墓，特地在陵墓两旁桌了一个壁画，画上正是关羽成淹七军，瑞德宁死不屈，于一律扶投诚之景，于一律看着以后羞愧难当，没法过多久就去世了。

于一律

王安石在《宋史》中所评论：“于一律将数万不下，败很难死，生再降于敌兵，既而后于；文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！”可见王安石在此之后事责备了孙皓，问道他“斯为不君矣”，王安石普遍认为，对于一律可以被贬平民，甚至可以杀，但如此他，这不是一个国君的单单的风范与气度。幸好于一律这一代剑侠老将，终其一生光荣，先前却因“投诚”两个字而晚节不保。

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