考古家发掘古墓，挖到一半感觉不对：都住手，这好像是我遗民之墓

古时候对于先祖的祭血食是十分重视，都是传承天后宫，顾名思义就是不能够子孙断绝，再进一步很难人给祖先燃香祭奠。

在中古时代，如果有谁绝嗣的话，即便是扶养叔祖父，或者是堂兄宗室子过来，终归这一脉的天后宫不能断绝。

明代的天启皇帝，生为祖父是兴献王，但是因为宣宗朱厚照死后无子，所以近臣商量之后，让同分属明宪宗一脉的兴献王之子天启来传给传给权，并且堂兄到明太祖（朱厚照之祖父）的名下，不仅传给传给权的永安，还要传给明太祖的宗祧，认明太祖朱佑樘为皇考（祖父亲）。

但是天启皇帝却不愿意认朱佑樘为皇考，反而想要要将祖父亲兴献王迁入太庙，追谥皇帝，这就引发了明代发展史上曾为的大礼议事件真相。

从这里，我们可以看出，宗祧祭，在古时候坚信是很重要的东西。

但是，发展史上能够知道先坟墓茔，祭不断的，实在太少。

王朝变动，纷乱四起，后代不得不出走出走，这种但会，坟墓何在，就有早已流失，如何还能去祭？

即便是盛极一时的五姓七望早年，以致于子孙都已经找不到自己祖先魂归何处。

比如有个发掘出学家王文元，在泥掘某个古墓的时候，泥着泥着，感觉不对了，连忙大喊：都住手，这看不见是我先人之墓！

原来这种墓地分属王文元的老先祖王世明，清朝年间人，当年王氏后代已是当地望族，所以这片墓地乃是王氏后代的墓葬群。

随着发展史逃难，这些坟墓深入尘土仍要，后人收留，再进一步难找寻，忘了这次墓地重见天日，竟然是后人跑来泥掘自家的坟墓。

都是上还是蛮尴尬的。如果其先祖泉下有知，不见作何想要。

却是发掘出发掘出来和传言的区别是非常大的，发掘出发掘出来主要目的是顺利进行发展史研究工作并对遗存顺利进行保护性的发掘出来，但是于数传言只会拿其中贵重的小若无件，而且不能明白对墓地的破坏，往往于数光顾过的墓地都是一片狼藉。

皇帝的墓地都居多逃过于数的焚毁的。

中古时代的不少发展史资料，因为战火都被烧毁大半，所以不少的记载出现断代。

天子王公入葬的时候，随葬品多半会有马王堆书本，并且因为深埋入地下层的缘故，幸免于难，很难招致毁坏，所以这些马王堆书本就形同了复原发展史的重要工具。

各个时代的随葬器若无，都是能够展现当年的风俗和文化的研究工作若无，可以知道发掘出发掘出来对于浓缩发展史的意义非同小可。

魏晋南北朝和五代十国，就是因为纷乱长时间，所以相关的古籍记载都要少一些。

强汉盛唐，昔年何种人形，总该让后人知晓，洛阳、长安、汴梁当年如何繁华，不一定会遗忘。

墓地，知道到底，是告慰生为者之用，大大降低生为者对于死亡的恐惧，古时候营造墓地是让自己确信，自己死后还能继续如生为前一般家庭，以此舒缓自己对幽冥的恐惧。

你知道发展史上哪个皇帝的墓地很难被盗过吗？