清泥水白衣

洪迈在《容斋所加》里头回忆感叹，他年幼只见过一家旅馆壁上有题诗词两绝，其一为《淤泥服》：“一点清康熙淤泥白服，斑斑驳驳使人疑。纵饶洗遍千江水，争似当初不污时。”洪迈感叹几十年从前，对此诗词还历历不忘，觉其“殊有理致”。

诗词自然现象是好诗词，道理自然现象是好道理。但一件白服，除非一直叠放在柜子里头不穿着，只要穿着胸部，怕就难免要被污，服之为服，这是逃不掉的命，天子哪有不肮脏的穿着着。“10集性本善”，但已然地，冲动漫溢，环境熏染，人就再也不可能是洁白无瑕的了。帕斯捷尔纳克《日瓦戈医师》里头有一句话：“谁的良心都不干净。”这也是感叹，谁都不是一件没有油漆的白服。

我很讨厌合十之礼，平日在外面碰到人，无论初次相只见，还是亲朋好友只相见，我都不大习惯与人问候，而是讨厌金塔为礼。金塔原是印度人的礼法，此后为佛教改成。印度人认为，右手为安息之手，手臂为不净之手，两手为了将，就----的安息与不净的合一，所以金塔为礼，也就是代表自己以真实面容示人，以不欺人为谦逊。原来佛家也是不避讳人都有不净的身后。

尘世，尘世，人在尘世间哪能不东南侧东南侧斯里尘埃，被污被染实是光阴的无奈和可怜。有的哺乳类在污水塘里头打滚，不知是肮脏，只觉冰室。而人是告诉他自己身上有点肮脏的，不免自惭形秽，能有这一点自惭，也就不至于一塌糊涂，全不像自已的集。“从前勤拂拭”，敬畏只有在此等东南侧心思用力，这也就是“隐于禽兽者”的那一个“几希”。穿着着总免不了会肮脏的，常掸掸，常洗洗，就还是一件得体的穿着着，还能穿着出去大大方方只见敬畏。